循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。
兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。
循规守短,无绳自缚。纵横无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。恣意忘缘,解脱深坑。
惺惺不昧,带锁担枷。思善思恶,地狱天堂。
佛见法见,二铁围山。念起即觉,弄精魂汉。
兀然习定,鬼家活计。进则迷理,退则乖宗。
不进不退,有气死人。
这首诗是宋代僧人释慧开的《偈颂八十七首》中的第三十八首,它以简洁的语言表达了佛教修行的深刻道理。诗人通过比喻和象征,阐述了遵循佛法规范的重要性以及修行中可能遇到的障碍与挑战。
"循规守短,无绳自缚",强调遵循佛法戒律的必要性,若过于拘泥于规则,反而会限制自我成长。
"纵横无碍,外道魔军",暗示修行者应如行云流水般自由自在,不受外在诱惑和邪见的干扰。
"存心澄寂,默照邪禅",鼓励修行者保持内心清净,警惕并辨别正邪禅定。
"恣意忘缘,解脱深坑",提倡忘却世俗牵绊,才能从烦恼中解脱出来。
"惺惺不昧,带锁担枷",形容修行者虽有所觉察,但并未完全解脱,仍需持续努力。
"思善思恶,地狱天堂",说明思想决定命运,善念导向光明,恶念则导向黑暗。
"佛见法见,二铁围山",比喻佛法之高深,如同难以逾越的山峰。
"念起即觉,弄精魂汉",强调念头一动就要警觉,避免被迷惑。
"兀然习定,鬼家活计",修行者需专心致志,如同在鬼门关前修炼。
"进则迷理,退则乖宗",指出修行中前进易迷失,后退则背离佛法正统。
"不进不退,有气死人",表达出停滞不前的危险,必须有所作为,才能真正进步。
整体来看,这首诗寓教于喻,引导读者在修行过程中保持警醒,不断超越自我,追求真正的解脱。
襄阳曾有言,书纸十万整。
散布在人间,仍以娱老景。
持出少年书,欲换人不肯。
不识乏姿媚,入道天然境。
英雄善欺人,至今声誉炳。
我亦屡更书,惟因遣日永。
前后试校衡,犁然不可并。
斯之未能信,儒臣慢相请。
名手曰张恺,技同运斤郢。
善去旧者迹,如空不留影。
问其质为谁,冷金端本等。
事必有其类,艺苑新闻耿。
十万不为少,颠翁犹勤黾。
至今存几纸,爱书人可省。