晋国燔山求介子，荆人角黍祀灵均。
圣君念旧仍从谏，千古忠贤气亦伸。
《太上皇后閤端午帖子词·其十二》全文
- 翻译
- 晋国焚烧山林寻找介子推，楚人用角黍祭祀诗人屈原。
圣明的君主怀念旧臣并接受劝谏，千百年来忠贞贤良之气得以弘扬。
- 注释
- 晋：指晋国。
燔：焚烧。
山：山林。
求：寻找。
介子：介子推，春秋时期晋国忠臣。
荆人：楚国人。
角黍：粽子，古代楚地习俗。
祀：祭祀。
灵均：屈原的字，战国时期的楚国诗人。
圣君：圣明的君主。
念旧：怀念旧臣。
仍：仍然。
从谏：接受劝谏。
千古：千百年。
忠贤：忠贞贤良的人。
气：精神、气节。
伸：弘扬。
- 鉴赏
此诗描绘了一位圣君怀念古人忠贤，追寻历史智慧的情景。开篇“晋国燔山求介子”一句，提及晋国的燔山之地，人们向往古代圣人的智慧与品德，如同求访当年的介子一样。"荆人角黍祀灵均"则表达了对自然神明、人民安康的愿景，其中“荆人”可能指的是居住在荆州一带的人们，“角黍”则是祭祀时所用的谷物，象征着丰饶与和平。
诗人通过“圣君念旧仍从谏”这一句表达了对圣明君主能够继承古代贤君智慧，接受直言进谏的赞美。最后，“千古忠贤气亦伸”则是说这种忠诚与贤能的精神影响延续至今，依旧生机勃勃。
整首诗通过对历史人物的怀念和对自然神明的祭祀，展现了诗人对于理想君主和社会和谐的向往，以及对忠贤之士所持久远精神的赞颂。
- 作者介绍
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汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。朝代：宋
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