我有桃实，来自昆崙。桃植昆崙，万亿千春。
昆崙桃枝，北荫蓬瀛，南荫重溟。
我有桃实，昆崙之硕。三千年华，三千年实。
一实饵南，一实饵北，昆崙之植之实。
饵北伊何，燕山何子。维是何子，燕山祉美。
燕山何子，育六士女，偕配君子。
饵南伊何，致庵伦子。
维是伦子，有兄硕贤，有侄趾美。
一门丽贤，岭海鲜儗。昆崙之实，以饵何子。
貤何子饵，以饵伦子。昆崙之实，以饵伦子。
貤伦子饵，以饵何子。是永尔饵矣，尔永尔祉矣。
《我有两贺祝也东峰之何翁南海致庵伦氏皆八月寿期桃瑞西来五章》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了昆仑山的桃树及其果实的神奇与长寿寓意，以及通过桃实馈赠带来的祝福与长寿。诗人以丰富的想象和浪漫的笔触，将自然界的桃树与人间的幸福、长寿、家族和谐等美好愿望巧妙地结合在一起。
开篇“我有桃实，来自昆仑”，点明了桃实的来源，暗示其非凡的品质。接着，“桃植昆仑，万亿千春”描绘了桃树的悠久历史和旺盛的生命力。随后，诗人进一步展开想象，描述了桃树的枝叶覆盖着蓬瀛（传说中的仙岛）和重溟（深海），象征着桃树的神秘与超凡脱俗。
“我有桃实，昆崙之硕”强调了桃实的硕大与珍贵。“三千年华，三千年实”则突出了桃实的长寿特性。通过“一实饵南，一实饵北”，诗人表达了桃实不仅能够带来长寿，还能跨越地域界限，为不同的人带来福祉。
接下来，诗人通过“燕山何子”和“致庵伦子”的故事，展现了桃实馈赠的深远意义。燕山何子与致庵伦子的故事，不仅体现了家族间的和谐与美满，还蕴含了对长寿与福祉的共同追求。
最后，“是永尔饵矣，尔永尔祉矣”表达了对长寿与福祉的永恒祈愿，将自然界的奇迹与人类的美好愿望完美融合，传递出一种超越时空的祝福与和谐愿景。
整首诗以昆仑山的桃树为线索，编织了一个充满神话色彩和人文关怀的故事，既展现了自然界的神奇与美丽，又寄托了对人类社会和谐、长寿与福祉的美好期盼。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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