大孝格天，玄德配帝。精一执中，圣学攸始。
焕乎文章，巍巍成功。千万世下，仰瞻无穷。
《古像赞二百零五首·其十帝舜》全文
- 鉴赏
此诗颂扬帝舜之大孝与玄德，彰显其对天道的深刻理解与顺应。"大孝格天，玄德配帝"，帝舜以其至高无上的孝行感动上苍，与天帝相配，象征着人与自然和谐共存的理想境界。"精一执中，圣学攸始"，强调帝舜在道德修养和治国理政上的中庸之道，是圣人学问的起点。"焕乎文章，巍巍成功"，赞美帝舜的文治武功，成就辉煌，如同灿烂的文章，令人敬仰。"千万世下，仰瞻无穷"，表达后世之人对帝舜的敬仰之情，无论时间如何流逝，这种敬仰之心永无止境。
整首诗以崇高的语言，表达了对帝舜作为古代圣君的崇高评价，不仅赞扬了其个人品德，也肯定了其对后世的影响与贡献，体现了对先贤的深切敬意和对理想人格的追求。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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送同省王君归觐建业
同居不知心，白首成按剑。
何况江东西，生小不相面。
于焉倾盖初，忻若宿所善。
奏我紫琼琴，赠我琅玕簟。
交欢苦未周，飙忽起长叹。
明月蔽玄云，榆叶飘若霰。
凉风吹行毂，回盼不得眷。
所欣南斗傍，持节返乡县。
入门拜黄发，华屋罗芳宴。
持觞诉久离，悲罢言笑晏。
兄弟各具觞，南陔慰缱绻。
所愿怀靡盬，佳期遇能践。
同张京兆九日游茅山和韵二首·其一
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仰禄寄兹土，引睇脰空延。
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共欢九日期，揽赏出郊埏。遵流涉纡窈，破莽蜡?碞。
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仙人喜我至，玉沼沸神泉。
翻哉群鸟呼，宁非白鹄跹。
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坐得苏门啸，讵论天禄元。
欣兹谐佳愿，矧复追高贤。
友人吴瑞生尝患腹痛自言遇小不平辄发以酒浇之则止酒醒复然余闻而异之为作此歌不敢望枚生七发聊用广瑞生意耳
袁生尝有言，人不可无癖。
天下难医是俗病，往往奇人有奇疾。
吴郎洒落风流人，何事捧腹常呻吟。
自言此中多磈礧，遇事辄发谁能禁。
初如车轮辘轳搅，继乃干戈剑戟扰。
但得一盏春融融，无那酒醒愁渺渺。
余闻此言三叹息，此症未许庸医识。
余老世途屡折肱，请为放言代草檄。
君不见此中空洞自本来，何处崎岖得荆棘。
会当笥经卷五千，兼可容卿辈数百。
有时五岳起立江河奔，有时青天万里云无迹。
纷纷冰炭徒满怀，摩挲祗供一笑剧。
劝君不用纯灰三斛洗，世间亦无中山千日醴。
酒不为功亦非祟，但请皈心向慈氏。
为君刬却人我根，到处常得轻安体。
《友人吴瑞生尝患腹痛自言遇小不平辄发以酒浇之则止酒醒复然余闻而异之为作此歌不敢望枚生七发聊用广瑞生意耳》【明·李流芳】袁生尝有言，人不可无癖。天下难医是俗病，往往奇人有奇疾。吴郎洒落风流人，何事捧腹常呻吟。自言此中多磈礧，遇事辄发谁能禁。初如车轮辘轳搅，继乃干戈剑戟扰。但得一盏春融融，无那酒醒愁渺渺。余闻此言三叹息，此症未许庸医识。余老世途屡折肱，请为放言代草檄。君不见此中空洞自本来，何处崎岖得荆棘。会当笥经卷五千，兼可容卿辈数百。有时五岳起立江河奔，有时青天万里云无迹。纷纷冰炭徒满怀，摩挲祗供一笑剧。劝君不用纯灰三斛洗，世间亦无中山千日醴。酒不为功亦非祟，但请皈心向慈氏。为君刬却人我根，到处常得轻安体。
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