洞里莺花别有天，为渠蘸甲上金船。
舞姝贪看尘生袜，饮兴浑忘雪满颠。
弄影竞垂三昧手，倚风疑袅五枝莲。
广寒再阅霓裳罢，笙鹤飞来未是仙。
《梁教授次柘枝诗韵再和》全文
- 拼音版原文全文
梁 教 授 次 柘 枝 诗 韵 再 和 宋 /陈 造 洞 里 莺 花 别 有 天 ，为 渠 蘸 甲 上 金 船 。舞 姝 贪 看 尘 生 袜 ，饮 兴 浑 忘 雪 满 颠 。弄 影 竞 垂 三 昧 手 ，倚 风 疑 袅 五 枝 莲 。广 寒 再 阅 霓 裳 罢 ，笙 鹤 飞 来 末 是 仙 。
- 注释
- 莺花：形容春天的鸟语花香。
蘸甲：指用花瓣或果实沾酒。
尘生袜：形容舞者旋转时扬起的尘土落在袜子上。
雪满颠：比喻舞者头发上的雪花堆积。
三昧手：佛教术语，这里形容舞姿熟练、出神入化。
五枝莲：形容舞姿轻盈如莲花绽放。
霓裳：古代宫廷乐舞名。
笙鹤：笙和鹤，象征仙气。
- 翻译
- 洞中的花鸟世界别有一番天地，它们在为美酒沾湿甲片，如同金舟载酒。
舞女们沉迷于欣赏舞步中扬起的尘埃，完全忘了雪花已堆积在她们的发梢。
她们在月光下舞动身影，仿佛施展着高超的技艺，倚靠微风，像五枝莲花般摇曳。
在广寒宫中观赏过霓裳羽衣舞后，即使笙歌鹤鸣，也不算是真正的仙子降临。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅洞中仙境的画面，如同世外桃源般美丽而神秘。"洞里莺花别有天"一句，以洞穴中的鸟语花香与寻常世界形成对比，暗示了诗人所处之地的超凡脱俗。"为渠蘸甲上金船"则描绘了饮酒的场景，用夸张的手法表现了酒的醇厚和宴饮的欢乐。
接下来的两句通过"舞姝贪看尘生袜，饮兴浑忘雪满颠"，形象地刻画了舞者沉浸于舞蹈之中的忘我状态，以及众人畅饮的热烈气氛，尘土飞扬仿佛不觉，雪花堆积也浑然不察。
"弄影竞垂三昧手，倚风疑袅五枝莲"进一步描绘了舞者的曼妙身姿，如同莲花般清雅，舞动时身影若隐若现，充满动态美。"三昧手"形容舞技高超，"五枝莲"则象征舞者轻盈如仙。
最后两句"广寒再阅霓裳罢，笙鹤飞来未是仙"，将舞者与月宫仙子相比，想象她们在广寒宫中翩翩起舞，即使笙歌鹤鸣，也不及舞者的风采。诗人借此表达了对舞者技艺的赞美，认为她们的舞姿已超越了人间仙子。
整体来看，陈造的这首诗以细腻的笔触描绘了一场精彩的宴会和舞蹈，展现了宋代文人对艺术的欣赏和对美的追求。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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