双见待声宣,并飞时表异。
处卑弥更妍,常安岂悲坠。
双见待声宣,并飞时表异。
处卑弥更妍,常安岂悲坠。
这首《咏履诗》以“双见待声宣,并飞时表异”开篇,巧妙地将“履”这一日常之物,赋予了独特的生命与情感。诗人通过“处卑弥更妍,常安岂悲坠”这两句,进一步深化了对履的赞美,不仅描绘了履在不同情境下的美丽与坚韧,也隐喻了人在生活中的态度与精神追求。
“处卑弥更妍”,意为即使处于低微的位置,履也能展现出其独特的美丽。这不仅是对外在美的赞颂,更是对内在品质的肯定,寓意着无论身处何种环境,人都应保持自身的美好与高洁。
“常安岂悲坠”,则表达了对稳定与安全的向往,同时也暗示了面对困难和挫折时的坚韧不拔。这里的“常安”不仅仅是物质上的安定,更是心灵上的平静与满足,而“岂悲坠”则强调了即使在逆境中,也不应失去希望与勇气,保持乐观向上的人生态度。
整体而言,《咏履诗》通过细腻的笔触,展现了对平凡事物深刻而独特的思考,以及对人生哲理的深刻洞察,体现了南北朝时期文人对于生活细节的敏锐观察和对美好品质的不懈追求。
自吾斋外付诸儿,除却诗书总不知。
苔色上侵闲坐处,鸟声来和独吟时。
十分秋气重阳近,一味天凉老者宜。
调得身心能自慊,止吾所止复何疑。
洪波混浩深无底,分作江河合成海。
由来分合必有源,一点清澄元不改。
皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。
爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。
南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。
帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。
文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。
温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。
鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。
常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。
乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。
中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。
天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。
规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。
全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。
知公文字如南丰,爱公德器文昭同。
愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。
寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。
乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
《寿曾漕》【宋·徐玑】洪波混浩深无底,分作江河合成海。由来分合必有源,一点清澄元不改。皇家德泽在人深,人心已洽天眷临。爰产真贤佐隆治,南丰昆季玉与金。南丰先生饱文学,笔端璀璨相参错。帝制犹如盘诰风,良史不令迁固作。文昭内翰学于兄,文章馀事德业成。温温气见春日暖,凛凛议论秋霜明。鲁公拜相谁当笔,弟草兄制光如日。一家盛事今古稀,千载独瞻门第屹。常时此瑞分为三,朝论鼎立何巉岩。乾坤清气有时合,合作星郎青似蓝。中秋五日玉宇澄,非烟非雾朝盈庭。天上麒麟千载出,人间蟾桂一年轻。规模局度尤精粹,望见咸知宰相器。全闽飞最一年馀,丹凤衔书九天至。知公文字如南丰,爱公德器文昭同。愿公复取鲁公位,斡补造化通洪濛。寿公满满称霞觥,勋业长看双鬓青。乞与芝兰分玉砌,高歌此颂清风生。
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