得鹿未足喜,丧马勿用逐。
初萌得失心,方寸成百曲。
纤人恣物情,熊掌又鱼肉。
曾推万祸原,古今从一欲。
得鹿未足喜,丧马勿用逐。
初萌得失心,方寸成百曲。
纤人恣物情,熊掌又鱼肉。
曾推万祸原,古今从一欲。
此诗以深邃哲理,探讨得失与欲望的主题。开篇“得鹿未足喜,丧马勿用逐”,以动物比喻人生得失,告诫人们面对得失不应过分欣喜或忧伤,应保持平和心态。接着“初萌得失心,方寸成百曲”,指出人因得失之心而内心纷扰,形象描绘了人心在得失面前的复杂状态。
“纤人恣物情,熊掌又鱼肉”两句,进一步阐述了人性中对欲望的追求,即使面对珍贵如熊掌与鱼肉这样的事物,人们也往往难以满足,体现了人类欲望的无限性和贪婪性。“曾推万祸原,古今从一欲”则总结了这一主题,指出无论古今,人的欲望都是引发灾祸的根源,强调了节制欲望的重要性。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲思,探讨了人在面对得失与欲望时的心态与行为,以及由此可能带来的后果,具有较强的启示意义。
滁阳饶古迹,山水境幽然。
名流相接踵,题咏日纷繁。
我来值长至,欲一向山前。
适逢豪侠友,相约入林渊。
巉岩如虎伏,苍松似龙眠。
少憩闻清磬,徐步览名泉。
山僧供茗碗,不为礼数牵。
坐卧兴夷犹,啸傲山之巅。