独明大义晓多方,烱烱精忠贯日光。
开拓荆榛资蜀汉,驱除鬼蜮老关张。
司徒岂足知邪正,著作宁能识短长。
公论到头须后世,至今尸祝未能忘。
独明大义晓多方,烱烱精忠贯日光。
开拓荆榛资蜀汉,驱除鬼蜮老关张。
司徒岂足知邪正,著作宁能识短长。
公论到头须后世,至今尸祝未能忘。
这首诗通过对诸葛亮的赞美,展现了对忠诚与正义的颂扬。诗人以“独明大义晓多方”开篇,赞扬诸葛亮洞察全局,明辨是非的能力。接着,“烱烱精忠贯日光”一句,进一步描绘了诸葛亮的忠诚如同火焰般炽热,直射日光,表达了对其高尚品德的高度推崇。
“开拓荆榛资蜀汉,驱除鬼蜮老关张”两句,通过“荆榛”和“鬼蜮”这两个形象化的比喻,生动地描绘了诸葛亮在蜀汉政权中的开拓进取精神以及他清除邪恶势力的决心。这里的“关张”可能指的是关羽和张飞,他们都是蜀汉的重要将领,通过这一句,诗人强调了诸葛亮在蜀汉政权中所起的关键作用。
“司徒岂足知邪正,著作宁能识短长”两句,诗人借古讽今,表达了对当时社会上一些人不能正确判断是非曲直的批评。这里“司徒”可能是指当时的某些官员或士大夫,而“著作”则可能指那些记录历史的人。这两句暗示,即便是记载历史的著作,也可能存在偏颇之处,难以全面反映历史人物的全部面貌。
最后,“公论到头须后世,至今尸祝未能忘”两句,诗人认为历史的公正评价最终会由后人来评判,即使时间已经过去很久,人们对诸葛亮的敬仰之情依然没有忘记。这不仅是对诸葛亮个人的赞誉,也是对公正评价历史人物价值的一种肯定。
整体来看,这首诗通过对诸葛亮的赞美,既表达了对忠诚、智慧和历史公正性的颂扬,也含蓄地批评了当时社会中的一些现象,体现了诗人深邃的历史观和社会责任感。
三百年来工五七,追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字,向来得法金华伯。
终古不朽语言在,以诗教人人不识。
善学少陵而不为,殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙,便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵,朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟,未办黄庭脩内丹。
俗流无骨但有肉,虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶,青必对红花对柳。
儿童效之易不难,形则肖矣神何有。
求之雕刻绘画间,鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛,当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之,君友何人师者谁。
双井白门浣花脉,实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛,藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近,尚有简斋横一枝。
《过李景安论诗为作长句》【宋·方回】三百年来工五七,追雅媲骚谁第一。独闻彭城陈正字,向来得法金华伯。终古不朽语言在,以诗教人人不识。善学少陵而不为,殆如孟子不言易。世人往往谈神仙,便欲插翅登青天。邀寻道士学服饵,朝呼暮吸夜炼煎。换骨一语曾未悟,未办黄庭脩内丹。俗流无骨但有肉,虾蟆敢竞骊龙先。姚合许浑精俪偶,青必对红花对柳。儿童效之易不难,形则肖矣神何有。求之雕刻绘画间,鹄乃类鹜虎胜狗。由陈入黄据杜坛,当知掬水月在手。后生可畏尝闻之,君友何人师者谁。双井白门浣花脉,实字用正虚用奇。郁轮袍曲异筝笛,藐姑射姿无粉脂。梯危磴绝不可近,尚有简斋横一枝。
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凉窗暑却扇,燠閤寒谢裘。
主人一不凡,永无俗客游。
地高山使然,十倍百尺楼。
人品似更高,不识王公侯。
是中即洞天,何所复昆丘。
灵府能自超,玄关元不幽。
染腴匪道味,涉累非仙流。
寂静保此室,毫发不外求。
有书亦时读,一日踰千秋。