一鹤南飞自玉京，江东人识步虚声。
色分玉井芙蓉秀，气挹金茎沆瀣清。
道术不须丹液法，仙家元住白云城。
还携龙虎山中侣，共向蓬莱顶上行。
《送袁止安太常受诰后还馀干·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅鹤翔云天、仙风道骨的高远境界。首句“一鹤南飞自玉京”，鹤鸟从仙境般的京城南飞，开篇即营造出超凡脱俗的氛围。次句“江东人识步虚声”，点明了仙鹤所代表的道家文化在江南地区的广泛影响。
接着，“色分玉井芙蓉秀，气挹金茎沆瀣清”两句，以玉井之芙蓉和金茎之沆瀣为喻，分别形容了仙鹤羽色的美丽与周围环境的清雅，展现了自然与仙界的和谐之美。
“道术不须丹液法，仙家元住白云城”则表达了对仙道精神的推崇，认为修仙并不依赖于炼丹等外在手段，真正的仙人居住在云雾缭绕的仙境之中，强调了内心的修为和精神世界的纯净。
最后，“还携龙虎山中侣，共向蓬莱顶上行”两句，以龙虎山和蓬莱岛作为隐喻，象征着志同道合的修行者们共同追求的精神目标，表达了对理想境界的向往和对友谊的珍视。
整首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了明代文人对于仙道文化的独特理解和审美追求，同时也蕴含了对友情、理想与自然和谐共生的美好愿景。
- 作者介绍
-
杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
- 猜你喜欢
同迟赋春晚
池塘春旱欲生尘，一雨能令草木新。
脾病不嫌樱笋薄，廪空偏喜麦禾匀。
白须照水湖光净，渌酒留人鸟哢频。
但恐少年嫌老丑，眼前无复一时人。