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《赠宝胜主僧》全文
宋 / 李处权   形式: 古风

木落山重重,溪长雨霏霏。

云惨伤客容,风饕裂征衣。

我行已千里,恨无羽翰飞。

倒帆近古寺,烟钟深翠微。

明轩快远目,俛仰涵清辉。

上人惠休辈,道眼与世遗。

匡床竹火炉,翛然自忘机。

馀生尚奔迫,所遇非所依。

天地兵革满,乡关音信稀。

拊膺坐长啸,岁晚将安归。

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拼音版原文全文
zèngbǎoshèngzhǔsēng
sòng / chùquán

luòshānzhòngzhòngchángfēifēi

yúncǎnshāngróngfēngtāolièzhēng

xíngqiānhènhànfēi

dǎofānjìnyānzhōngshēncuìwēi

míngxuānkuàiyuǎnyǎnghánqīnghuī

shàngrénhuìxiūbèidàoyǎnshì

kuāngchuángzhúhuǒxiāoránwàng

shēngshàngbēnsuǒfēisuǒ

tiānbīngmǎnxiāngguānyīnxìn

yīngzuòchángxiàosuìwǎnjiāngānguī

注释
木落:落叶。
山重重:重叠的山峦。
霏霏:细雨连绵。
云惨:阴沉的云。
伤客容:映照出旅人的愁容。
风饕:强风。
羽翰:翅膀。
飞:飞翔。
倒帆:船帆倒转。
古寺:古老的寺庙。
翠微:翠绿的山色。
明轩:明亮的窗户。
涵清辉:感受清冷月光。
惠休辈:如惠休这样的高僧。
道眼:超脱世俗的眼光。
匡床:简陋的床铺。
翛然:超然物外。
奔迫:奔波劳碌。
非所依:非心灵归宿。
兵革满:战乱四起。
音信稀:消息稀少。
拊膺:抚胸。
岁晚:年末。
安归:何处归宿。
翻译
秋叶飘零,山峦重叠,溪水潺潺,细雨绵绵。
乌云低垂,仿佛映照出旅人愁苦的脸庞,强风吹过,几乎撕裂了行人的衣物。
我已经跋涉千里,遗憾的是没有翅膀能飞翔。
船帆倒转,靠近那古老的寺庙,钟声在翠绿的山色中回荡。
明亮的窗户让视野开阔,抬头低头间都能感受到清冷的月光。
高僧如惠休,他们的眼界超脱世俗,心无杂念。
简陋的床铺旁,竹火炉燃烧,我在这里忘却尘世烦恼。
余生仍奔波劳碌,所遇之人并非心灵归宿。
天下战乱四起,家乡的消息愈发稀少。
抚胸长叹,面对年末,不知何处才是归宿。
鉴赏

这首诗描绘了一位行者在深山之中,感受到的自然景象与内心情感。首句“木落山重重”勾勒出一片沉郁的秋色,随后“溪长雨霏霏”则更增添了一份湿润与阴冷。接着,“云惨伤客容”,云雾笼罩着旅人的面庞,让人不禁感到一种凄凉。而“风饕裂征衣”,风的侵袭让行者的衣服四处开裂,显现出旅途中的艰辛与寒冷。

诗人在此环境中自言“我行已千里,恨无羽翰飞”。千山万水,旅程漫长,而心中却充满了对自由翱翔的向往,无奈身为凡躯,无法如鸟儿般飞跃。诗人的情感随着“倒帆近古寺”而转折,这里倒帆可能象征着停歇与休憩,而“烟钟深翠微”则让人联想到一种超然世外的宁静。

接下来的“明轩快远目,俛仰涵清辉”表达了诗人对宇宙之大、自然之美的赞叹与沉思。而“上人惠休辈,道眼与世遗”则显示出诗人对于高僧或智者的尊敬,他们的智慧如同照亮尘世的一盏明灯。

“匡床竹火炉,翛然自忘机”写出了诗人在简陋的住所中,以竹火取暖,却也能找到一种超脱尘嚣的宁静。然而,“馀生尚奔迫,所遇非所依”表明了诗人内心深处对现实生活的不满与无奈。

最后,“天地兵革满,乡关音信稀”描绘出一个动荡不安的时代背景,而“拊膺坐长啸,岁晚将安归”则是诗人在此乱世中,仍然保持着一种超脱的心态,期待着能够找到内心的平静与归宿。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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