饱来石上卧,醉向水边吟。
山灵不管闲事,容我尽登临。
山外猿啼鹤唳,世上虎争狼斗,此地白云深。
今古一抔土,天地亦何心。隔茅庐,尘万丈,不相侵。
林泉自有佳处,石溜假鸣琴。
汉室煌煌大业,唐代昭昭正绪,此理细推寻。
高咏出山去,草木亦知音。
饱来石上卧,醉向水边吟。
山灵不管闲事,容我尽登临。
山外猿啼鹤唳,世上虎争狼斗,此地白云深。
今古一抔土,天地亦何心。隔茅庐,尘万丈,不相侵。
林泉自有佳处,石溜假鸣琴。
汉室煌煌大业,唐代昭昭正绪,此理细推寻。
高咏出山去,草木亦知音。
这首元末明初舒頔的《水调歌头·时杨溪避兵》描绘了一幅隐逸生活的画面。诗人饱餐后悠闲地躺在石头上,醉酒后则在水边低吟,展现出一种超脱尘世的宁静心境。他赞赏山灵的无为而治,允许他在自然中尽情游历。山中的猿鹤之声与外界的虎狼之争形成对比,诗人选择在白云深处过着远离纷扰的生活。
“今古一抔土,天地亦何心”表达了诗人对生死的淡然态度,认为无论古今,人的存在如同一捧尘土,天地间并无偏爱。接下来,诗人借茅庐隔绝尘世,享受林泉清幽,流水声仿佛成了他的琴音。他反思历史,从汉唐盛世中探寻人生真谛,认为只有高尚的品德和正直的道义才是永恒的价值。
最后,诗人高声吟唱,连草木也为之共鸣,表达了他对理想人格的追求以及对自然和谐关系的认同。整首词以山水为背景,寓言式地传达了诗人超脱世俗、追求内心宁静与道德修养的人生哲学。
平地欲为山,所积非儋石。
高丘欲掘井,胡能计寻尺。
为学正如斯,孜孜当不息。
持之亦有要,曰惟主于一。
所以古哲人,乾乾以终日。
讲学穷至理,饬躬崇令德。
习俗谅不移,他岐岂容适。
万理忽昭融,圣域可优入。
穷则善其身,达则行于国。
俯仰天地间,能事从此毕。
黄生志希贤,颜斋警晨夕。
吾将考其成,勖哉慎无斁。
垄上有良田,山中有茅庐。
良田供岁计,茅庐足安居。
朝出事耕作,暮归读诗书。
凉濯茂树阴,饭罩清溪鱼。
秋高纳禾稼,霜寒采薪樗。
三时力颇劳,卒岁心还舒。
田庐固荒陋,父祖遗业余。
世守知几年,承传今在予。
追念先人艰,岂易成菑畬。
虽云一方土,重若琼瑶琚。
我今享厚获,讵敢忘当初。
地偏梦寐熟,志静思虑虚。
明月至皎皎,清风亦徐徐。
鹅鸭恼比邻,桑麻遍村墟。
旧谷岁屡陈,新酒时常酾。
劵许贫妪贷,饮召邻翁俱。
迂懒自成癖,礼法谁嫌疏。
有心务本业,无意干名誉。
韦布幸粗安,矧敢怀轩车。
秽矣郭霸粪,哀哉范增疽。
长歌畎亩中,此乐当何如。
《田家作》【明·郑文康】垄上有良田,山中有茅庐。良田供岁计,茅庐足安居。朝出事耕作,暮归读诗书。凉濯茂树阴,饭罩清溪鱼。秋高纳禾稼,霜寒采薪樗。三时力颇劳,卒岁心还舒。田庐固荒陋,父祖遗业余。世守知几年,承传今在予。追念先人艰,岂易成菑畬。虽云一方土,重若琼瑶琚。我今享厚获,讵敢忘当初。地偏梦寐熟,志静思虑虚。明月至皎皎,清风亦徐徐。鹅鸭恼比邻,桑麻遍村墟。旧谷岁屡陈,新酒时常酾。劵许贫妪贷,饮召邻翁俱。迂懒自成癖,礼法谁嫌疏。有心务本业,无意干名誉。韦布幸粗安,矧敢怀轩车。秽矣郭霸粪,哀哉范增疽。长歌畎亩中,此乐当何如。
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