平地欲为山,所积非儋石。
高丘欲掘井,胡能计寻尺。
为学正如斯,孜孜当不息。
持之亦有要,曰惟主于一。
所以古哲人,乾乾以终日。
讲学穷至理,饬躬崇令德。
习俗谅不移,他岐岂容适。
万理忽昭融,圣域可优入。
穷则善其身,达则行于国。
俯仰天地间,能事从此毕。
黄生志希贤,颜斋警晨夕。
吾将考其成,勖哉慎无斁。
平地欲为山,所积非儋石。
高丘欲掘井,胡能计寻尺。
为学正如斯,孜孜当不息。
持之亦有要,曰惟主于一。
所以古哲人,乾乾以终日。
讲学穷至理,饬躬崇令德。
习俗谅不移,他岐岂容适。
万理忽昭融,圣域可优入。
穷则善其身,达则行于国。
俯仰天地间,能事从此毕。
黄生志希贤,颜斋警晨夕。
吾将考其成,勖哉慎无斁。
这首诗由明代诗人黄仲昭所作,名为《一斋为永康黄肃赋》。诗中以“平地欲为山,所积非儋石”开篇,形象地描绘了追求高远目标时,基础积累的重要性。接着,“高丘欲掘井,胡能计寻尺”进一步强调了在追求卓越的过程中,需要精确规划与不懈努力。
“为学正如斯,孜孜当不息”,诗人指出学习之道与追求目标的过程相似,需要持续不断地努力。“持之亦有要,曰惟主于一”,强调了专注与坚持对于达成目标的重要性。通过“所以古哲人,乾乾以终日”这一句,诗人引用古人勤奋不懈的精神,鼓励人们在日常生活中保持这种精神状态。
“讲学穷至理,饬躬崇令德”,表达了通过深入学习,追求真理,并以此来提升个人品德的观念。诗人认为,良好的习惯和道德品质是改变社会风气的关键。“习俗谅不移,他岐岂容适”,强调了传统习俗的重要性,以及不应偏离正道。
“万理忽昭融,圣域可优入”,意味着通过广泛的学习和深刻的理解,可以达到圣贤的境界。最后,“穷则善其身,达则行于国”,无论是身处困境还是获得成功,都应致力于自我完善和社会贡献。
“俯仰天地间,能事从此毕”,总结了人生的意义在于不断追求和完善,无论是在个人生活还是社会活动中。诗的结尾部分“黄生志希贤,颜斋警晨夕。吾将考其成,勖哉慎无斁”,表达了对黄生(永康黄肃)的期望和鼓励,希望他能够坚守志向,勤奋不懈,最终实现自己的理想。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了学习、成长、道德修养以及人生追求的主题,鼓励人们在追求卓越的道路上坚持不懈,最终达到自我完善和社会贡献的目标。
锦官东郭大兰若,眼明见子长廊下。
春风二月白帝城,一笑相逢手重把。
羡子远引如孤鹄,顾我低摧真病马。
碧山红尘不同调,底事胸怀两倾写。
幽寻胜践我亦喜,梦魂已落潇湘野。
扁舟蹑子尚可期,幸有此身闲似社。
抖擞尘埃暂出郊,一藤先访羽人巢。
风翻翠浪催禾穗,秋放殷红著树梢。
万里家山怀五老,千年活计却三茅。
明朝便好乘风去,不学浮屠更打包。
臞老今朝,载酒渡江,送孟吉州。
遇舟之人士,来前问政,此公官去,莫也宜留。
老子曰嘻,我游宦海,几度遭他风打头。
君休问,但正因遇坎,行则乘流。江皋一叶惊秋。
雁过也、严明白鹭洲。
笑如今休顾,从前堕甑,无心相逐,等是虚舟。
啄黍鸡肥,新篘酒熟,且作山中万户侯。
林泉好,却输公一著,先我归休。