虽无先圣耳，异代得闻昭。
怪石难为古，奇花不敢妖。
调高非郢雪，思静碍箕瓢。
未可重吟过，云山兴转饶。
《览文僧卷》全文
- 拼音版原文全文
览 文 僧 卷 唐 /李 咸 用 虽 无 先 圣 耳 ，异 代 得 闻 韶 。怪 石 难 为 古 ，奇 花 不 敢 妖 。调 高 非 郢 雪 ，思 静 碍 箕 瓢 。未 可 重 吟 过 ，云 山 兴 转 饶 。
- 注释
- 虽：即使。
无：没有。
先圣：古代圣贤。
耳：耳朵。
异代：不同的时代。
得：能够。
闻：听到。
昭：明白、显著。
怪石：奇异的石头。
难为：难以符合。
古：古风。
奇花：奇特的花朵。
妖：过分炫耀。
调高：歌声高雅。
郢雪：郢都白雪，比喻高雅的歌声。
思静：心境宁静。
碍：限制。
箕瓢：指简朴的生活。
重吟：重复吟诵。
过：过多。
云山：云山。
兴转饶：引发更多的兴趣和向往。
- 翻译
- 虽然没有古代圣贤亲耳聆听，但在不同的时代也能听到明了的教诲。
奇异的石头难以归于古风，奇特的花朵也不敢过分炫耀。
歌声虽高雅却不似郢都白雪般清亮，心境宁静却因朴素的生活而受限。
这样的诗篇不能轻易重复吟诵，因为每一次都会引发对云山美景更多的向往。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李咸用所作，名为《览文僧卷》。从诗中可以感受到诗人在阅读古籍时的深刻感悟和审美情怀。
"虽无先圣耳，异代得闻昭"表达了诗人虽然没有亲自听到前人的教诲，但通过阅读文献仍能领略其智慧光芒。这里的“先圣”指的是古代的圣贤，而“异代得闻昭”则说明了即便是后世之人，也能够通过书籍了解到古人的思想和智慧。
"怪石难为古，奇花不敢妖"这两句则展示了诗人对自然美景的赞赏，同时也表达了一种审慎态度。诗人面对那些奇特的自然景观时，不是简单地随意赞叹，而是在思考它们是否真的如人们所说的那样古老和奇异。
"调高非郢雪，思静碍箕瓢"这一句中，“调高”指的是音调的高低，"非郢雪"则是指音乐之美，不同于传说中的郢城之乐。这里诗人通过音乐与静寂的情境相结合，表达了一种超然物外的心态。“思静碍箕瓢”则是在形容这种心境下，即便是微小的声音也会显得格外突兀。
"未可重吟过，云山兴转饶"这两句表明了诗人对文学作品的深刻理解和欣赏。诗人认为好的作品不需要多次朗读就能领略其中意境，因此“未可重吟过”，而是通过一次阅读便能感受到其美好，这种美好如同云山一般，令人心旷神怡，兴趣盎然。
总体来说，这首诗展现了李咸用在文学鉴赏和审美情怀上的深刻理解，同时也透露出他对于自然之美与文化遗产的尊重态度。
- 作者介绍
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李咸用
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。朝代：唐
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