洗砚临清池,爱此鸲眼明。
今晨无俗事,试墨写黄庭。
扫地树阴午,超然有馀清。
因之悟玄牝,可以保长生。
洗砚临清池,爱此鸲眼明。
今晨无俗事,试墨写黄庭。
扫地树阴午,超然有馀清。
因之悟玄牝,可以保长生。
这首诗描绘了诗人于东园中的闲适生活与精神追求。首句“洗砚临清池,爱此鸲眼明”展现了一幅静谧的画面,诗人面对清澈的池水,清洗笔砚,对眼前活泼的鸲鹆(一种鸟)感到喜爱,透露出内心的宁静与自然的和谐。
接着,“今晨无俗事,试墨写黄庭”表明诗人今日无须处理世俗杂务,便拿起墨笔,尝试书写《黄庭经》,这不仅是一种艺术创作,也是对道家思想的实践和追求。通过书写,诗人寻求心灵的净化与精神的提升。
“扫地树阴午,超然有馀清”描述了午后在树荫下清扫地面的情景,空气中弥漫着超脱尘世的清新气息,暗示诗人在此刻达到了心灵的平静与超越。
最后,“因之悟玄牝,可以保长生”点明了诗人的精神追求。通过这次东园的漫游与体验,他领悟到了道家哲学中关于“玄牝”的概念,即宇宙的根本和生命的源泉,从而认识到通过这种精神修炼,可以达到长寿与永恒的生命状态。
整首诗以细腻的笔触展现了诗人对自然、艺术与道家哲学的深刻感悟,以及在日常生活中寻找精神寄托与超越的追求。
峨弁千峰倚天碧,上有修筠材可篴。
月明三弄面巉岩,惊起哀猿啼峭壁。
儿童斲石攒青瑶,寒林萧萧吹堕樵。
坐令结习落幽梦,芒鞋竹杖归路遥。
觉来只影徒相守,哦子清诗笔如口。
眼中何必小玲珑,仿像九疑当户牖。
神丹已失大江漘,谁与安期追后尘。
分天隔日不可到,使我目断苍梧云。
蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。
天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。
初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。
奇花异卉不可识,但觉春是人间非。
高檐长廊白日静,朱帘绿幕清风微。
仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。
赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。
饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。
坐而投壶妙贯耳,立而对奕工解图。
吟诗诵赋清且永,何事顾我频歔欷。
君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。
又不见庆历元祐际,后来谁与欧苏继。
只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。
杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。
有客野于孟东野,更宜卢仝作诗社。
碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。
君山天酒浇枯肠,吸尽一架酴醾香。
赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。
羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。
凤台南轩又招手,第一内宅由来住。
东西南北身已老,安得丹液还元脑。
碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。
《群玉堂即事》【宋·汪莘】蓬莱道山到者稀,忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽,地绝瀛海如无依。初得松门入萧瑟,渐绕苔径穿芳菲。奇花异卉不可识,但觉春是人间非。高檐长廊白日静,朱帘绿幕清风微。仰观群玉三大字,始忆上帝书所储。赤图绿牒文字古,空桑孤竹音调希。饮中八仙各洒落,琼林风月相光辉。坐而投壶妙贯耳,立而对奕工解图。吟诗诵赋清且永,何事顾我频歔欷。君不见咸平景德时,太平都在杨刘诗。又不见庆历元祐际,后来谁与欧苏继。只今延阁多才贤,如玉在山珠在渊。杨刘欧苏未为老,秦皇鼌张俱少年。有客野于孟东野,更宜卢仝作诗社。碧笺小纸辱佳命,青林紫笔令挥写。君山天酒浇枯肠,吸尽一架酴醾香。赠君千岁白鹿健,报我三尺金鱼光。羽陵蠹简非我处,老上龙庭欲飞去。凤台南轩又招手,第一内宅由来住。东西南北身已老,安得丹液还元脑。碧桃洞口花乱飞,留待归来不须扫。
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昨夜灯前把酒杯,鄱阳主簿送春来。
只疑天地无清气,都在江头一树梅。