舍盖中堂肯治齐,山川人物凤师师。
拔鲸牙一添宾贡,歌鹿鸣三乐圣时。
郡有龚黄金玉汝,君为尧舜蓼萧斯。
老农扣角风烟外,但播中和乐职诗。
舍盖中堂肯治齐,山川人物凤师师。
拔鲸牙一添宾贡,歌鹿鸣三乐圣时。
郡有龚黄金玉汝,君为尧舜蓼萧斯。
老农扣角风烟外,但播中和乐职诗。
这首诗是宋代文学家方岳的作品,名为《次韵魏监丞鹿鸣诗》。从诗中可以看出,诗人通过对自然景物和人物活动的描绘,表达了一种理想中的美好社会状态。
“舍盖中堂肯治齐,山川人物凤师师。” 这两句开篇便设定了一个祥瑞昌盛的场景,其中“舍盖”指的是宫室华丽,“中堂”则是中央的大厅。这里强调的是君主在位,能够治理天下,使得四方都来朝拜,山川人物皆集于此,凤凰鸣叫,象征着吉祥和平。
“拔鲸牙一添宾贡,歌鹿鸣三乐圣时。” “拔鲸牙”是古代的一种贡品,而这里则意味着丰富的物资。诗中提到宾客进献珍宝,与君主共享盛世之乐。
“郡有龚黄金玉汝,君为尧舜蓼萧斯。” 这两句表明地方上有贤能之士,并且将君主比作古代圣王尧、舜,意味着君主具有高尚的品德和英明的治国才能。
“老农扣角风烟外,但播中和乐职诗。” 最后两句则描绘了一幅田园牧歌般的景象。老农在春风里吹奏笛子,表现出一种自然无拘的生活状态,同时也暗示着社会秩序井然,百姓安居乐业。
整首诗通过对理想世界的描写,展现了作者对于和谐、繁荣社会的向往,以及对君主英明统治能力的赞颂。
近村寂寞孤炊起,远树为茫沽酒市。
柳丝高挂新月钩,平者是沙流者水。
黄头摊网儿刺船,腥风瑟瑟鱼平舷。
沙鸟背人群欲睡,林禽追棹去相先。
千金何处得此纸,咫尺烟波含万里。
不纳租庸过一生,提鱼换酒仍赊米。
仙源路远桃花残,人间踏地多惊湍。
珍重江湖钓竿手,莫遮西日向长安。
天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。
乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。
唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。
神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。
后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。
河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。
当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。
儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。
颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。
欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。
魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。
玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。
此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。
斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。
瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。
护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。
金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。
奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。
布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。
老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。
西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。
《题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图》【元·丁复】天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。
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