展骥端居暇,登龙喜宴同。
缔赏三清满,承欢六义通。
野晦寒阴积,潭虚夕照空。
顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。
展骥端居暇,登龙喜宴同。
缔赏三清满,承欢六义通。
野晦寒阴积,潭虚夕照空。
顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。
这首诗描绘了一场在初秋时节举行的宴会,诗人与朋友们一同登上高楼,享受着美好的时光。诗中充满了对自然之美与人际关系和谐的赞美。
"展骥端居暇"一句,通过形象地描绘了一匹雄壮的马悠闲地停歇,表现出宴会前的宁静氛围。紧接着"登龙喜宴同"则表达了诗人与众友共聚一堂,共同享受这场宴席的快乐。
"缔赏三清满"可能暗指宴会中酒酣畅饮,情谊交融,而"承欢六义通"则进一步强调了在这个过程中,人们之间的情感交流与理解达到了深刻和无阻的地步。
然而,在"野晦寒阴积"一句中,诗人转而描绘了一种与宴会的热闹形成对比的自然景象——外面的野地笼罩在阴冷的气氛之中。紧接着"潭虚夕照空"则展示了傍晚时分,天色渐渐清明,但阳光却显得有些渺茫和空旷。
最后两句"顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫"表达了一种对现实与幻想之间界限的反思。诗人似乎在感慨自己是否过于沉迷于宴会的欢乐,而忽略了外界的冷漠与严酷。
整首诗通过对比和对照的手法,展现了诗人对于生活中的美好时光以及人际关系的珍视,同时也流露出一种超脱物外、自我反省的情怀。
伟哉盘古灵,万仙集殊庭。
分布岁镇荧,生化与尅刑。
气机浩不停,几人得宁馨。
开落随日蓂,嗟哉此三星。
光彩浮四溟,芽甲逢春霆。
铓刃发霜硎,蹉跎叹流萍。
白云归杳冥,十年哀伶俜。
赋芧由狙㹶,贫鬼急索絣。
碧梧堕倦翎,馆我修遗经。
缅彼双峡青,易学驱沸溟。
出关东傅丁,渡海北返宁。
共君万颓龄,药笼俱参苓。
元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。
始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。
巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。
凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。
虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。
天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。
禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。
克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。
昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。
危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。
汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。
以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。
于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。
三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。
武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。
访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。
于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。
思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。
生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。
五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。
贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。
不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。
曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。
易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。
至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。
提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。
惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。
性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。
圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。
上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。
皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。
建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。
历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。
体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。
于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。
瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。
恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。
师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。
迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。
有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。
流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。
大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
《畴依》【宋·王柏】元会开物,风气浑庞。聿生神圣,惟包羲皇。始画八卦,人文炳煌。大道之书,谁云已亡。巍乎大哉,尧之为君。其仁如天,其知如神。凿井耕田,出作入息。击壤而歌,不知帝力。虞舜侧微,重华协帝。父顽母嚚,烝烝以乂。天理之极,人伦之至。恭己当天,云行雨施。禹乃嗣兴,载平水土。天锡九畴,彝伦攸叙。克俭克勤,不伐不矜。有典有则,贻厥子孙。昔在帝尧,咨舜一语。允执厥中,舜亦命禹。危微精一,义复兼举。三圣授受,独盛前古。汤聘莘尹,五进就桀。天命人归,鸣条自葛。以义制事,以礼制心。日新厥德,鉴此盘铭。于穆文王,顺帝之则。身蒙大难,小心翼翼。三分有二,以服事殷。可谓至德,万邦仪刑。武王达孝,善继善述。盟津既誓,干戈载戢。访于箕子,洪范以陈。惟皇建极,反覆丁宁。于皇周公,勤劳王家。赤舄几几,德音不瑕。思兼三王,以施四事。坐以待日,制作大备。生民以来,未有孔子。金声玉振,始终条理。五经之道,天地同流。立此人极,万世东周。贤哉颜子,好学独称。既竭吾才,欲罢不能。不贰不迁,庶乎亚圣。一箪一瓢,不幸短命。曾子虽鲁,纤悉不遗。吾道一贯,以鲁得之。易箦得正,手足斯启。仁为己任,死而后已。至哉子思,忧道失传。推本遗训,中庸一编。提挈纲维,开示蕴奥。无声无臭,孰窥其妙。惟孟轲氏,雄士绝识。伯仲禹功,力距扬墨。性善养气,前所未闻。历选诸子,实醇乎醇。圣道不行,自周公殁。圣学不传,由孟子卒。上无善治,下无真儒。章句训诂,煨烬之馀。皇宋文明,周子天畀。不由师传,道体默契。建图属书,以觉后觉。上接洙泗,下开河洛。历纪明道,祥应两程。吟风弄月,有的其承。体用一原,显微无间。惠我光明,如夜复旦。于时张子,崛起关中。虎皮端坐,多士景从。瞻彼洛矣,道淳所宗。订顽揭牖,表表正蒙。恭惟道统,一绝千载。何绝之久,何续之易。师友之盛,东南洋洋。曰尹曰谢,曰游曰杨。迪予朱子,理一分殊。汛扫淫诐,煌煌四书。有析其精,一字万钧。有会于极,万古作程。流泽未远,口耳复迷。纂组断碎,倚托媚时。大本斲丧,扰扰胡为。渊源微矣,予将畴依。
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