觅心不得说安心,惭愧风前薝卜林。
大地山河原泡幻,当头日月自升沈。
众生火宅馀酣梦,末劫灵山剩梵音。
说法若知无法说,迷津宝筏笑空寻。
觅心不得说安心,惭愧风前薝卜林。
大地山河原泡幻,当头日月自升沈。
众生火宅馀酣梦,末劫灵山剩梵音。
说法若知无法说,迷津宝筏笑空寻。
这首诗以深邃的哲理和禅意,探讨了心灵、宇宙、众生与佛法之间的关系。首句“觅心不得说安心”,表达了对内心探寻的反思,指出在追求心灵平静的过程中,不应过于执着于外在形式,而应从内心深处寻找宁静。接着,“惭愧风前薝卜林”一句,通过自然景象的描绘,暗示了修行者面对诱惑时的谦逊与自省。
“大地山河原泡幻,当头日月自升沈”两句,运用比喻手法,将世间万物比作泡影,强调了宇宙万物的无常与虚幻,同时也揭示了时间的流转和生命的轮回。接下来,“众生火宅馀酣梦,末劫灵山剩梵音”则进一步阐述了众生在苦难中的挣扎与迷惑,以及在末法时期寻求解脱的艰难,同时预示着佛法的永恒与不灭。
最后,“说法若知无法说,迷津宝筏笑空寻”表达了对佛法真谛的深刻理解:真正的佛法并非言语所能完全表达,而是需要通过内心的体验和实践去领悟。此言也暗含了对寻求解脱之路的智慧与幽默,即在看似无解的困境中,佛法如同渡过迷津的宝筏,引导人们走向解脱。
整体而言,这首诗以深沉的哲思和禅宗的智慧,探讨了生命、宇宙、佛法与个人修行之间的深刻关联,展现了作者对人生、世界和真理的独到见解。
忆昔妙年仝射策,今谁存者苦无多。
酆城久矣埋长剑,陶壁依然挂短梭。
铅椠功夫真戏耳,齑盐活计奈贫何。
鹏图九万平生事,老翮青云尚可摩。
季札贵公子,轩轩气凌云。
平生会心少,四海一徐君。
相逢适所愿,情话如兰薰。
徐君顾长剑,意欲口不云。
季子心许之,誓将归献芹。
驻节不容久,骊驹促轻分。
言还访旧隐,路人指新坟。
干将挂高木,以示初意勤。
知已九泉下,冥漠闻不闻。
今人交势利,轻薄徒纷纷。
岂惟此道绝,反是为虚文。
伯夷微仲尼,万古埋清芬。
龙形真字芸香里,伏日道山聊一启。
媪来鹅去已千年,莫像痴儿收蜡纸。
萧衍老翁食无肉,锦质绣章能独侈。
不知劫火付冤家,却误顽仙求令史。
文皇有金无鉴目,赖取穹官齐押尾。
徐生小黠辨茅檐,不道天真难力致。
晚薄功名归一戏,一奁尤胜三公贵。
牡丹不语人能醉,墨光觉胜朱铅媚。
与身俱生无术治,又染膏肓刘巨济。