林下优游，伴我惟书。有琴一张，聊以自娱。
尚志伊何，居我广居。不求闻达，终矣敝庐。
《和陶诗·其一答庞参军》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李贤所作的《和陶诗(其一)答庞参军》，表达了一种淡泊名利、崇尚自然与书籍相伴的生活态度。首句“林下优游”描绘了诗人悠闲自在地在树林中漫步的情景，显示出他对宁静生活的向往。接下来，“伴我惟书”强调了读书在他生活中的重要地位，表明他乐于在书中寻求精神寄托。
“有琴一张，聊以自娱”进一步表达了诗人对简单快乐的追求，一张琴便足以让他自我娱乐，享受音乐带来的乐趣。诗人接着提到“尚志伊何，居我广居”，这里的“尚志”可能指的是高尚的志向或理想，而“广居”则象征着宽敞的居所，暗示他并不追求物质的奢华，而是注重内心的充实。
最后两句“不求闻达，终矣敝庐”直接表达了诗人淡泊名利的人生态度，他不希求显赫的地位和名声，满足于在简陋的居所里过完一生。整体来看，这首诗体现了诗人超脱世俗、追求内心宁静和精神满足的高尚情操。
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《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生，每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会，会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死，必生仙医有如贞白者，代居山中救愚氓。自从贞白上仙去，杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏，弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩，师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹，不辟谷，不餐日月精，不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名，郁如病草无勾萌。师一视，挛者伸，瞽者觌，跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵，惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经，无忧祖师传至我，我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾，不施汤液，尚须皮毛解剥净洗五藏腥，如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾，以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经，呜呼人生喜怒悲乐病易成，须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣，青华定录共共见茅君盈。
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