贤者傥畏死,世论终不公。
古若不置死,何藉诛妖凶。
荆舒底奸鬼,庙食丘轲同。
举世知其非,嗫嚅不敢攻。
著书斥日录,独一陈了翁。
祸至裂宇宙,板荡中原空。
笔削讨厥罪,乃在乾淳中。
我读四朝史,方知天听聪。
贤者傥畏死,世论终不公。
古若不置死,何藉诛妖凶。
荆舒底奸鬼,庙食丘轲同。
举世知其非,嗫嚅不敢攻。
著书斥日录,独一陈了翁。
祸至裂宇宙,板荡中原空。
笔削讨厥罪,乃在乾淳中。
我读四朝史,方知天听聪。
这首诗是宋末元初时期的文学家方回所作,名为《览古五首(其四)》。诗中通过对历史人物和事件的反思,抒发了作者对于贤者的理解以及对世态的感慨。
“贤者傥畏死,世论终不公。”开篇便指出贤能之人对死亡的恐惧,以及世俗对此种行为的偏颇评价。接着,“古若不置死,何藉诛妖凶。”表达了如果古代圣明的统治下能够废除死刑,那么对于那些妖邪凶恶之徒又怎么会有处罚的必要呢?
“荆舒底奸鬼,庙食丘轲同。”这里通过对历史上的荆舒、丘轲等人的提及,指出了他们虽然名声不佳,但在民间祭祀中仍然享有一席之地,这反映了世态的复杂和人们观念的矛盾。
“举世知其非,嗫嚅不敢攻。”诗人深感世人都知道这些人物行为的不当,但因种种原因而不敢公开指责。紧接着,“著书斥日录,独一陈了翁。”则表明作者自己通过写作来记录这一切,以此来发泄心中的不平。
“祸至裂宇宙,板荡中原空。”这里通过夸张的手法形象地描述了灾难的严重性,以及这些事件给国家和社会带来的巨大影响。最后,“笔削讨厥罪,乃在乾淳中。”表明诗人将用锐利的笔触来追讨那些罪恶,其深度甚至达到了乾元时期。
“我读四朝史,方知天听聪。”结尾处,诗人通过阅读历代史书,终于理解到上天对世间善恶的洞察。这里“聪”字包含了高度赞赏之意,显示出诗人对于历史智慧的尊重。
总体来说,这首诗以历史人物和事件为镜鉴,反映了作者对于道德、正义与社会公平的深刻思考,以及对历史评价标准的质疑。通过对比古今,诗人表达了自己的价值观念,并试图唤起世人的道德自省。
自首归来种万松,待看千尺舞霜风。
年抛造物陶甄外,春在先生杖屦中。
杨柳长齐低户暗,樱桃烂熟滴阶红。
何时却与徐元直,共访襄阳庞德公。
何处访吴画?普门与开元。
开元有东塔,摩诘留手痕。
吾观画品中,莫如二子尊。
道子实雄放,浩如海波翻。
当其下手风雨快,笔所未到气已吞。
亭亭双林间,彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。
今观此壁画,亦若其诗清且敦。
祇园弟子尽鹤骨,心如死灰不复温。
门前两丛竹,雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝,犹以画工论。
摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。
野性乐閒寂,况值秋气清。
旋即东墙隈,削苔方甃平。
石立稍退步,薜荔缠珠缨。
橘香湖海趣,竹翠山林情。
二物昔所嗜,未暇同经营。
环种近百竿,叶叶琴筑声。
对植才两树,颗颗金玉明。
交枝与丛稍,拂巾须缓行。
其间两席地,幽致吾主盟。
静极坐累刻,焉有世虑萦。
人生会心处,小大景不争。
长年兴无涯,风月随阴晴。
抽萌及吐蕊,预喜春林荣。
客来开茗炉,礼意固匪轻。
作诗渐忘言,此语亦老成。
杜门安蹇拙,何急谋虚名。