为访烟霞,看不足、疏林如画。
迷离处、断云孤骛,轻帆遥挂。
冷淡西风甘扑面,凄清霜菊原无话。
向晴空、长啸寄登临,斜阳下。权领略,花盈把。
聊假日,消忧罢。恐秋光老去,难留潇洒。
兴废总沉波影里,古今难定青山价。
待携将、此景问佳人,从头写。
为访烟霞,看不足、疏林如画。
迷离处、断云孤骛,轻帆遥挂。
冷淡西风甘扑面,凄清霜菊原无话。
向晴空、长啸寄登临,斜阳下。权领略,花盈把。
聊假日,消忧罢。恐秋光老去,难留潇洒。
兴废总沉波影里,古今难定青山价。
待携将、此景问佳人,从头写。
这首《满江红》以细腻的笔触描绘了作者在城南赏菊时的所见所感。开篇“为访烟霞,看不足、疏林如画”,以访寻烟霞之美的意象开始,引出对周围景色的赞叹,疏林如画,营造了一种宁静而深远的意境。
接着,“迷离处、断云孤骛,轻帆遥挂”描绘了远处的云雾、飞鸟和轻舟,构成了一幅动态与静态结合的画面,展现了大自然的广阔与神秘。随后,“冷淡西风甘扑面,凄清霜菊原无话”两句,通过西风的冷淡和霜菊的静默,表达了作者内心的孤独与感慨,同时也暗示了季节的更迭和时间的流逝。
“向晴空、长啸寄登临,斜阳下”则展现了作者在晴朗天空下的豪迈与自由,通过长啸表达情感,寄情于山水之间,斜阳的余晖为画面增添了一抹温暖与诗意。接下来,“权领略,花盈把。聊假日,消忧罢”表达了作者暂时放下烦恼,享受自然美景的心境,花盈把象征着收获与喜悦,假日则是对短暂休息的描述。
最后,“恐秋光老去,难留潇洒”流露出对时光易逝的忧虑,担心美好的事物难以长久保持。而“兴废总沉波影里,古今难定青山价”则体现了对历史变迁和自然永恒的思考,兴衰更替如同波浪中的影子,而青山的价值难以用言语衡量,蕴含着对自然与时间的敬畏之情。
“待携将、此景问佳人,从头写”则表达了作者希望与心爱之人分享这份美景,共同创作美好回忆的愿望,充满了浪漫与深情。
整体而言,这首词通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了作者独特的审美情趣和情感世界,既有对自然美的赞美,也有对生命意义的探索,是一首富有意境和情感深度的作品。
慈母人间非不多,慈而节者能几何。
洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。
一灯母子共分光,母读子读影相吊。
若其操节果何如,为念夫家世业儒。
我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。
天地一逆旅,百年能几许。
夫在则视夫,夫亡则视子。
但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。
吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。
君今莫计位高下,只取胸中一物真。
我闻立身须以道,善名是显亲。
汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。
我亦为人子,年来已度三十春。
家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。
往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。
而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。
祖母于今老色深,念之中痛不能任。
双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。
平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。
静中自笑复自悲,授之以政将何以。
每览程朱性理书,践履一意负心期。
古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。
颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。
我今三十何为哉,少日已去老将来。
父祖教育良可哀。
为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。
濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
《题洪氏慈节堂》【明·蔡清】慈母人间非不多,慈而节者能几何。洪母之慈似亦少,慈不徒爱爱而教。一灯母子共分光,母读子读影相吊。若其操节果何如,为念夫家世业儒。我今傥若差一念,万卷家藏弃无馀。天地一逆旅,百年能几许。夫在则视夫,夫亡则视子。但愿子有立,夫死犹不死。妾身自分止于此。吁嗟兮洪君,君母之贤世罕伦。君今莫计位高下,只取胸中一物真。我闻立身须以道,善名是显亲。汗青岂必皆达者,未计眼前屈与伸。我亦为人子,年来已度三十春。家贫自少事章句,父祖力家百苦辛。往年吾祖已捐弃,临行犹愿孙成器。而今一第市童怜,痛哉吾祖安在矣。祖母于今老色深,念之中痛不能任。双亲四目仅一子,况复暮景仍骎骎。平生学力尽虚耳,世事颠迷无与比。静中自笑复自悲,授之以政将何以。每览程朱性理书,践履一意负心期。古云三十骨骼成,轻暴气质若未移。颜渊三十德行立,邓禹三十功业毕。我今三十何为哉,少日已去老将来。父祖教育良可哀。为感洪君诉母苦,客灯独对泪如雨。濡毫不管诗家数,为君草草传心语。
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