疏钟岩畔发,孤棹峡中行。
是岸西方到,兹辰大圣生。
望农花雨急,问禁竹房清。
旅食同僧乞,依稀舍卫城。
疏钟岩畔发,孤棹峡中行。
是岸西方到,兹辰大圣生。
望农花雨急,问禁竹房清。
旅食同僧乞,依稀舍卫城。
这首诗描绘了诗人于佛日之际,行舟至端州所见之景,充满了浓厚的佛教氛围与自然之美。首联“疏钟岩畔发,孤棹峡中行”以钟声与舟行起笔,营造出一种静谧而深远的意境,仿佛引领读者踏入了一个远离尘嚣的世界。接着,“是岸西方到,兹辰大圣生”两句,将时间与地点巧妙结合,暗示着佛诞的神圣时刻,同时也表达了对佛法的崇敬之情。
“望农花雨急,问禁竹房清”则进一步展现了自然景观与人文环境的和谐共存。花雨急落,不仅描绘了春日生机勃勃的景象,也暗喻了佛法如甘霖般滋润人心。而“问禁竹房清”则可能寓指诗人对清净修行之地的向往与探索,体现了其内心的宁静与追求。
尾联“旅食同僧乞,依稀舍卫城”以日常生活场景收尾,通过与僧人的互动,以及对舍卫城(古代印度佛教圣地)的联想,表达了诗人对佛教文化的深切认同与向往。整首诗在描绘自然风光的同时,融入了深刻的宗教情感与个人感悟,展现出诗人独特的审美情趣和精神追求。
卫律言轻,阿云情重,几许消磨肠断。
栖幽北海,望极南云,生死寸心不乱。
雁足传书,羊头酬节,凄其河梁归晚。
叹朔风毳幕,寒沙衰草,牧羝人远。
却细看、垂宇名高,悬腰印小,凝想镌华真面。
文龟娴雅,土象斑斓,不尽玉怜金怨。
翠羽吟珍,赤刀图宝,从今词林赏遍。
且开奁、双武齐扬,欢揉倦眼。
霞色千星,黄梅过,依稀杏花春雨。
倦枕乍羞,中酒微酣,勾引蝶儿娇舞。
宛然珠彩攒心髻,茜裙皱、定留仙去。
脸潮向,香瘢动了,个侬知否。杂组分明剪处。
笼做月华圆,碎黏珊树。
淡里艳妆,错落玲珑,和合一团心绪。
汉阳宫外三郎醉,仿新样,大唐新语。
描绣谱,催它早拈绛缕。
银灰线。乍出水、一碗香云漩。
条条小榨抽丝,红撒椒痕星点。
春山细笋,纤玉手、并刀截千片。
笑仙人、好煮青精,上清无此嘉馔。
回念碎白娇红,花开候、山城四野都遍。
儗学农家勤收拾,何处聘蛮姬主爨。
成都市、今提酒榼,好风味,长寻福建馆。
准坡仙、茗例佳人,二乔名字亲唤。
银河泻地,似钱王万弩射江潮。
十二巫云尽墨,谁念楚鬟娇。
又似轻兵出塞,渡冰河、铁马晚萧萧。
甚岸巾危坐,两行宫烛,红影不胜摇。
可是花奴圣手,撒明珠、万斛打芭蕉。
一霎红檐声细,慢酒滴春槽。
料得秦娥今夜,倚髹屏、玉箸湿鲛绡。
自那回别后,凤楼寒重,朱唇不暖旧时箫。