冻压茅檐户不开，閒云野鹤心悠哉。
凭谁报语家山道，雪岭淹留人未回。
《仙牛岭阻雪即事·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在仙牛岭因大雪阻隔而滞留的情景，通过自然景象与内心情感的交织，展现出一种超然物外的宁静与淡泊。
首句“冻压茅檐户不开”，以“冻压”二字形象地描绘出大雪覆盖、寒气逼人的景象，同时暗示出道路被阻、难以通行的状态。一个“开”字，不仅指物理上的门无法打开，也暗含了心灵上的某种封闭与隔绝。
次句“閒云野鹤心悠哉”，运用了“閒云”和“野鹤”这两个意象，分别象征着自由自在、不受拘束的生活状态。在这里，“閒云”和“野鹤”不仅是自然界的生物，更成为了诗人内心向往自由、追求精神解脱的象征。通过“悠哉”一词，表达了诗人面对困境时内心的平静与超脱。
后两句“凭谁报语家山道，雪岭淹留人未回”，则进一步深化了主题。诗人借由询问“凭谁报语家山道”，表达了对远方家乡的思念之情，以及对归途的期待。然而，“雪岭淹留人未回”的现实，又将这种期待化为泡影，透露出一种无奈与失落。这两句诗在表达诗人情感的同时，也反映了人生旅途中的种种不确定性和挑战。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写与深刻的情感抒发，展现了诗人面对逆境时的坚韧与超然，以及对自由与回归的永恒追求。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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