烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。
点化自然常在手，区分道理有玄门。
莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。
《逍遥咏·其十八》全文
- 翻译
- 炽热的火焰水中显现，真正的宝贝要藏于鼎中。
炼化万物的手法常在，深奥的道理隐藏着门径。
不要轻易夸口说易事，一切归于虚无才是我的追求。
天地间神鬼皆可惊动，丹药能腾空如云奔跑。
- 注释
- 烘烘：形容火势旺盛。
火色：火焰的颜色。
论：显现，展示。
至宝：极珍贵的物品。
鼎：古代烹饪和炼丹的器具。
点化：炼制，转化。
自然：指事物的本质或规律。
常在手：随时可用的手法。
玄门：深奥的门径，比喻高深的道理。
莫：不要。
容易：简单，轻易。
誇言：夸大其词的话。
虚无：空洞无物，无意义。
天动地神：天地间的神灵和自然力量。
邪：邪恶，引申为令人敬畏的。
丹能飞走：丹药能飞升。
似云奔：像云一样快速移动。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家、政治家赵炅所作，名为《逍遥咏》。全诗通过对自然现象和道法修炼的描述，展现了作者深厚的哲学思想和高超的艺术造诣。
"烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。点化自然常在手，区分道理有玄门。"
这些句子描绘了一幅修炼丹药的画面，"烘烘火色"指的是炉火熊熊的热度，"水中论"则是比较冷静和谨慎的态度；至宝即所追求的道家真理，须教鼎内存意味着要在修炼过程中不断学习和积累。点化自然常在手表达了对自然规律深刻把握的能力，区分道理有玄门则揭示了道法哲学中的奥秘。
"莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。"
这些句子传达了一种修炼者对大自然的敬畏之心和追求真谛的决心，不轻易发表空泛的言论，而是深入于虚无之中以寻找真理；天地变化给予人类敬畏，丹药修炼至境界能使人如云游走，达到了神通广大的层次。
整首诗通过对自然法则和道家哲学的描绘，展现了作者深邃的内心世界和高超的文学才华。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送滕玉霄张元朴管押地理书入都
滕侯酒酣宇宙窄，长啸诗成鬼神泣。
谪仙后身今李白，一锦宫袍犹未得。
张侯乃翁官鼎轴，芸香家藏百万牍。
朝窗夜檠吟不足，政须天下书遍读。
四海万国天一家，东尽蟠木西流沙。
贡珍未贵贵图籍，卉服飓风穷岛涯。
玉堂众隽修国史，搜书北方遣名士。
若欲讲知南地理，亦合南州起才子。
所以滕侯暨张侯，联翩同作中原游。
夜静长虹贯明月，春风稳送江天舟。
张侯富贵素所有，相门会见鲁拜后。
滕侯遭遇夫岂偶，飘然掉臂奋空手。
金匮石室紬瑶编，大书特书笔如椽。
成就尧典禹贡篇，不数班固司马迁。
秋晚杂书三十首·其二十三
天地亘长有，山川无尽时。
人为万物灵，曾靡百年期。
尧舜复安在，桀纣亦如兹。
魂消骨已朽，是非焉得知。
阿瞒营八极，群雄略芟夷。
分香何恋恋，终有西陵悲。
俗眼乏远瞩，世议多偏私。
蝇蚊不待霜，有酒聊自持。