日日思北山,而今北山去。
寄语白莲庵,迎我青松路。
日日思北山,而今北山去。
寄语白莲庵,迎我青松路。
这首诗是王安石在宋朝创作的,名为《思北山》。诗中的意境淡远,情感真挚。
“日日思北山”,表达了诗人对北山的日夜思念之情。这里的“思”字,蕴含着深沉的情感,不仅是单纯的地理位置,更可能是某种精神寄托或故土之情。而“北山”的具体指代,也许超越了地理实体,更像是一种理想的象征。
而在“而今北山去”,诗人表达了即将启程前往北山的心境。这里有着行动与意志的决绝,显示出诗人对内心所向往之地的执着追求。这一行也隐含了一种超越现实束缚、追求精神自由的意味。
“寄语白莲庵”,则是诗人在启程之前,对某个地方或人物的告别。这里的“白莲庵”可能是一个具体的地标,也可能是一种象征,如同佛教中的“白莲社”,代表清净和超脱。而“寄语”二字,则传达了诗人对所留之地或人的不舍与牵挂。
最后,“迎我青松路”,则描绘了一幅景象:北山的道路上,长满了青翠的松树,好像在欢迎诗人的到来。这里的“青松”不仅是自然景物的写实,更有着生机勃勃、坚韧不拔之意。
整首诗通过对比和反衬,表现了诗人内心世界与现实环境之间的矛盾,以及对理想生活状态的向往。同时,诗中也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的心路历程。
镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。
草碧未能忘帝女,燕轻犹自识宫钗。
江山祗有愁容在,剑佩应和愧色埋。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。
醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。
阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。
隋运与天绝,生灵厌氛昏。
圣期在宁乱,士马兴太原。
立极万邦推,登庸四海尊。
庆膺神武帝,业付皇曾孙。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。
诏书感先义,典礼巡旧藩。
高殿綵云合,春旗祥风翻。
率西见汾水,奔北空塞垣。
款曲童儿佐,依迟故老言。
里颁慈惠赏,家受复除恩。
下辇崇三教,建碑当九门。
孝思敦至美,亿载奉开元。