天一道皇极，关西献瑞图。
洮兰初见底，匏子乍呈珠。
忆昔高皇兆，常澄碛石区。
神孙膺宝箓，河伯复祯符。
三日圭光见，中流璧影扶。
越裳知问译，作颂拟赓虞。
《河清表瑞》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了“河清”这一祥瑞景象，象征着国家的昌盛与君主的德行。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了诗人对盛世景象的赞美与向往。
首句“天一道皇极”，开篇即点出主题，以“天一”象征至高无上的道，而“皇极”则代表君主的正统与权威，暗示了君主治理国家的至高境界。接着，“关西献瑞图”一句，通过“关西”这一地理方位，引出祥瑞之图的献上，预示着吉祥的到来。
“洮兰初见底，匏子乍呈珠”两句，以洮水清澈见底、匏子（葫芦）突然显现出珍珠，比喻国家政局清明、贤才涌现，象征着国家的繁荣与进步。
“忆昔高皇兆，常澄碛石区”通过追忆往昔高皇（可能指汉高祖刘邦）治理下的国家景象，强调了国家治理的成效，以及对过去盛世的怀念。
“神孙膺宝箓，河伯复祯符”中的“神孙”可能指的是后代子孙，这里借以表达对后世君主的期望，希望他们能继承先辈的美德，继续带来祥瑞。“宝箓”和“祯符”都是象征吉祥的物品，进一步强调了国家的祥瑞景象。
“三日圭光见，中流璧影扶”描绘了“河清”的景象，即黄河水变得清澈如玉，象征国家政治清明、社会和谐。同时，“圭光”和“璧影”也是古代象征吉祥的器物，进一步强化了祥瑞的主题。
“越裳知问译，作颂拟赓虞”最后两句，提到远方的越裳国来询问并表达敬意，诗人借此表达了对盛世景象的赞美，并拟作颂歌，延续虞舜时代的传统，进一步强调了对国家昌盛的颂扬与期待。
整体而言，这首诗通过对“河清”这一祥瑞景象的描绘，表达了对国家繁荣昌盛、君主德行高远的赞美与向往，同时也蕴含了对历史传统的尊重与传承。
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