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《寿李慧庵》全文
明 / 释今无   形式: 古风

方山长者奇而秀,枣柏延年驱麦豆。

神管重岩侍玉龙,齿颊光明烂如昼。

智慧花生华藏门,十兆九万皆灵透。

金台佛种诞偏长,慧庵李子乃其后。

吉祥之草两手持,梵刹随地建无时。

珊瑚玛瑙夜光珠,螺丝宝髻严金躯。

三千座广一室小,须臾取供如飞鸟。

童子惯闻上品经,家人亦礼莲花表。

膝边光彩看凤毛,阶前作舞拖青袍。

慧业不须江淹笔,功名可得吕虔刀。

大地春归一日长,天花缭绕天人想。

我说此偈祝永年,磬声清韵泻高泉。

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鉴赏

这首诗由明代诗人释今无所作,名为《寿李慧庵》。诗中描绘了对李慧庵的祝福与赞美,以生动的比喻和丰富的想象展现了其非凡的智慧与品德。

首句“方山长者奇而秀”,开篇即以方山上的长者形象,展现李慧庵的非凡气质与独特魅力。接着,“枣柏延年驱麦豆”一句,运用象征手法,寓意李慧庵不仅长寿,还能驱除世俗的烦恼,如同枣树和柏树一般坚韧不拔。

“神管重岩侍玉龙,齿颊光明烂如昼”描绘了李慧庵的智慧如同神管中的玉龙,闪耀着光芒,照亮了周围的世界。这不仅是对其智慧的高度赞扬,也暗示了他内心的纯净与光明。

“智慧花生华藏门,十兆九万皆灵透”进一步强调了李慧庵智慧的深邃与广泛,如同花朵般在华藏门中绽放,影响着无数人的心灵。

“金台佛种诞偏长,慧庵李子乃其后”将李慧庵比作佛祖的后代,暗示了他在智慧与道德上的卓越传承。

“吉祥之草两手持,梵刹随地建无时”描绘了李慧庵手持吉祥之草,无论何时何地都能建造出神圣的寺庙,体现了他的慈悲与影响力。

“珊瑚玛瑙夜光珠,螺丝宝髻严金躯”通过珍贵的宝石和珠宝的描述,再次强调了李慧庵的非凡与尊贵。

“三千座广一室小,须臾取供如飞鸟”以空间的对比,展现了李慧庵智慧与影响力的广阔与迅速,如同飞鸟般自由与迅捷。

“童子惯闻上品经,家人亦礼莲花表”描绘了李慧庵对后辈的教诲与家庭的尊敬,通过上品经典和莲花的象征,展现了他对道德与信仰的重视。

“膝边光彩看凤毛,阶前作舞拖青袍”通过形象的比喻,展现了李慧庵对后辈的关爱与影响,如同凤凰的羽毛般光彩夺目,阶前的舞蹈则象征着家族的繁荣与和谐。

“慧业不须江淹笔,功名可得吕虔刀”表达了对李慧庵智慧与成就的认可,暗示了他无需借助文笔或外力,就能获得崇高的地位与名声。

“大地春归一日长,天花缭绕天人想”以自然景象的描绘,象征着李慧庵的智慧与品德如同春天般带来生机与希望,环绕着人们的心灵。

最后,“我说此偈祝永年,磬声清韵泻高泉”表达了诗人对李慧庵的祝福与敬意,希望他能永远年轻,智慧的清音如同泉水般流淌,滋润着人们的心田。

整首诗通过对李慧庵的赞美与祝福,展现了其在智慧、品德、影响力等方面的卓越成就,以及对后世的深远影响。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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