谁言龙藏远,亦在凤城旁。
塔涌金银界,筵开功德场。
常明瞻慧月,利涉藉慈航。
沉痼还能遣,斋心奉药王。
谁言龙藏远,亦在凤城旁。
塔涌金银界,筵开功德场。
常明瞻慧月,利涉藉慈航。
沉痼还能遣,斋心奉药王。
这首诗描绘了寺庙的庄严与佛法的深邃。首句“谁言龙藏远,亦在凤城旁”以龙藏象征佛法的深远,却在繁华都市的边缘,表达了佛法虽深却近在咫尺的主题。接着“塔涌金银界,筵开功德场”描绘了寺庙中的宝塔和供奉场所的富丽堂皇,展现了佛教文化的辉煌。
“常明瞻慧月,利涉藉慈航”则进一步阐述了佛法的指引作用,如同明月照亮前行的道路,慈航则是渡过人生苦海的舟楫,强调了佛法对人们心灵的启迪和生活的指导意义。
最后,“沉痼还能遣,斋心奉药王”表达了通过虔诚的修行和信仰,可以治愈内心的病痛,达到心灵的净化和解脱。整体而言,这首诗不仅赞美了寺庙的庄严与佛法的深邃,更体现了佛教文化对人们精神世界的深刻影响。
鹤林先生紫烟客,丰神秀朗双瞳碧。
早年学道逃人群,吴越名山遍游历。
静中默悟天地真,却归高卧桃花春。
河车姹女未腾化,沧溟回首扬红尘。
丹书召入麒麟殿,身被羽衣承燕见。
从此声华倾上都,五侯七贵争迎饯。
西方神岳高峥嵘,诏遣先生祠百灵。
道傍奔走二千石,人讶真仙降玉京。
礼成俯伏拜大庭,佩环拂地风泠泠。
四门闳开对黄道,五云回綵垂金城。
是时君王方穆清,龙颜顾盼喜气生。
赐以石髓所和之大羹,贾生前席何足荣。
罢朝上疏陈悃诚,臣愿乞身终素情。
纶音重降芙蓉阙,特许先生返岩穴。
路出龙盘山外云,帆开杨子江心月。
青鸾白凤飞参差,仙之子兮缤纷而相随。
洞天冥冥兮千秋一时,先生归去兮犹未迟。
丹台旧种金光草,此际花叶方纷披。
悬知先生交搆功已成,欲将身与元化并。
长生之术倘可授,我愿相从阆苑行。
《赠鹤林周玄初》【明·王汝玉】鹤林先生紫烟客,丰神秀朗双瞳碧。早年学道逃人群,吴越名山遍游历。静中默悟天地真,却归高卧桃花春。河车姹女未腾化,沧溟回首扬红尘。丹书召入麒麟殿,身被羽衣承燕见。从此声华倾上都,五侯七贵争迎饯。西方神岳高峥嵘,诏遣先生祠百灵。道傍奔走二千石,人讶真仙降玉京。礼成俯伏拜大庭,佩环拂地风泠泠。四门闳开对黄道,五云回綵垂金城。是时君王方穆清,龙颜顾盼喜气生。赐以石髓所和之大羹,贾生前席何足荣。罢朝上疏陈悃诚,臣愿乞身终素情。纶音重降芙蓉阙,特许先生返岩穴。路出龙盘山外云,帆开杨子江心月。青鸾白凤飞参差,仙之子兮缤纷而相随。洞天冥冥兮千秋一时,先生归去兮犹未迟。丹台旧种金光草,此际花叶方纷披。悬知先生交搆功已成,欲将身与元化并。长生之术倘可授,我愿相从阆苑行。
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赤城嵯峨倚天起,横绝海云三百里。
岚霏销尽霁霞明,綵翠荡摇青镜里。
绮华丹燄纷交流,五色芙蓉绿水秋。
罗浮天姥何足数,气压三山十二楼。
粉署仙郎赤城客,石梁华顶亲游历。
几回梦入故山霞,不知身在长安陌。
长安陌上早朝天,日丽觚棱曙景鲜。
紫盖黄旗蔚葱茜,龙光咫尺五云边。
鹓班侍立敷章奏,花露沾衣凝伫久。
恍疑身上青云梯,仰手瑶光攀北斗。
羡子朱颜绿鬓时,清朝际遇古来稀。
早竭丹心报明主,赤城岁晚弄霞晖。
楚云天际似相邀,旅思无端斗泬。
篙影没寒灯寂寂,树声留咽岸萧萧。
波从去雁分斜月,人共栖乌匝半宵。
一片离心烟共水,江南江北自归潮。