马嵬锦袜战尘中,辱颈空馀颈血红。
却是西施偏命好,国亡犹得嫁朱公。
马嵬锦袜战尘中,辱颈空馀颈血红。
却是西施偏命好,国亡犹得嫁朱公。
这首诗名为《马嵬》,作者不详,但从内容上看,它似乎描述了一个与历史事件相关的情景。诗中提到"马嵬锦袜战尘中",可能指的是唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的马嵬坡事件,杨贵妃被迫缢死,而她的袜子仍留在战尘之中,象征着她的悲剧命运。"辱颈空馀颈血红"进一步描绘了这一悲惨场景。
接下来的两句"却是西施偏命好,国亡犹得嫁朱公",诗人将杨贵妃的命运与古代美女西施相提并论。西施虽然国家灭亡后未能善终,但至少曾有过一段婚姻,而杨贵妃则在国破家亡后失去了生命。诗人通过对比,表达了对杨贵妃不幸遭遇的同情,以及对历史无常的感慨。
至于《灵岩寺(其二)》是罗公升的另一作品,与前面这首诗不同,它可能是对灵岩寺的描绘或抒发对佛教禅理的感悟,与前诗的历史主题有所区别。由于没有提供这首诗的内容,我无法进行详细的鉴赏。如果你需要对《灵岩寺(其二)》的鉴赏,请另外提问。
石桥之北凤城西,庄严净域开招提。
我来白昼考岁月,苔阶偶抚昔人碑。
石龟石柱出废址,如幻具足非然疑。
宝构珠缨悬日月,相好特表天人师。
戒坛左峙授摩羯,擘窠神迹辉云楣。
曲廊右转筑精舍,虽城市也而幽奇。
庭前倔强矗老干,摩挲不辨桐与桤。
轮囷盘郁戛霄汉,层层旌节排神芝。
白足僧人称铁树,木疏希见谁能知。
大椿散木此其类,名以不坏理亦宜。
很山千岁挺不朽,彼小隐耳奚堪题。
饱参佛定得如是,熟阅世道何纷兮。
天风为我吹万虑,童童盖下聊依迟。
同云一色难分叶,禁体苦吟雪非雪。
背触如参竹篦子,欧令苏传两奇绝。
蝗深可卜田火除,心喜应教屐齿折。
况复督亢旧膏腴,恰似蓝田未堙灭。
梁王已命兔园宴,杜老那擅鲸鱼掣。
凭舆揽结吟兴飞,拈须何虑冰花缬。
十馀字耳乃区区,不因步韵宜避屑。
却忆澄海禁水部,倡和豪情岩电瞥。
试看滕六御风行,彼则有言可无说。
独怜呵冻赓吟者,毳衣布帐寒如铁。
野艇不须收,烟波任拍浮。
得诗缘即景,适性且随流。
山泉雨后生,飞下白云横。
留得匡庐意,青莲策杖行。
凭栏聊极目,灌木绿阴稠。
寄语披蓑者,源中可放舟。
山势倏断续,云容镇滃浮。
漫嫌沙水浅,且自泊孤舟。