菩提只在摄心官，日观元同月观看。
万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。
祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾。
百硕麻油摊树上，得来元不见难难。
《再用出郊韵似延庆老三首·其一》全文
- 翻译
- 觉悟之理在于内心专注，如同日月并观无分别。
世间万物皆有因果相连，一朵花的根基何曾受损。
祖师发誓要治愈一切疮痍，讲经者能洞察事物本质。
即使繁复如百硕麻油摊开在树上，真正领悟并不难，只是不易察觉。
- 注释
- 菩提：觉悟、智慧。
摄心：专注内心。
日观：太阳观察。
元：本来，真正。
月观：月亮观察，比喻平等看待。
万种因缘：各种因果关系。
根蒂：根基。
祖师：佛教前辈或导师。
誓：誓言。
疮脓坏：疮痍、病痛。
讲主：讲经者。
屎橛：比喻低微的事物，这里指深入理解。
百硕：众多。
麻油：比喻深奥的道理。
摊：摊开，展示。
树上：比喻生活中。
得来：领悟到。
见：看见，领悟。
难难：不容易，艰难。
- 鉴赏
此诗为宋代诗人吴潜所作，名《再用出郊韵似延庆老三首·其一》。这是一首禅诗，内容涉及佛家修行之道与境界。
“菩提只在摄心官，日观元同月观看。”此两句表达了作者对内心世界的关注和探索，“菩提”意指觉悟或智慧，而“摄心官”则是心灵集中之地。诗人通过每天观察自己的本源，与月亮相伴，展现了一种静默修行的情景。
“万种因缘都是结，一花根蒂几曾残。”此两句描绘了世间万象的纠葛与生长过程，同时也反映出诗人对生命真谛的追问。“因缘”在佛教中指因果关系，而“一花根蒂”则象征着生命力和根基。诗人通过这些意象，表达了对宇宙万物、生生不息之谜的深刻体悟。
“祖师曾誓疮脓坏，讲主能参屎橛乾。”此两句中，“祖师”指的是佛教中的历代祖师，而“曾誓”则表达了他们对修行道路的坚定承诺。“疮脓坏”形象地描述了心灵上的污秽与不净之物，而“讲主”则是传法的老师，能够洞察世间万物的真相，包括那些看似肮脏的东西。
“百硕麻油摊树上，得来元不见难难。”这两句描绘了一种超脱尘世、达观自在的情景。“百硕”指的是多年的岁月，“麻油”则象征着时间的流逝和事物的自然演变。诗人通过“摊树上”的意象，传递了对生命过程中顺其自然态度的赞美。
整首诗通过对禅修、因缘、心灵纯净与超脱世俗等主题的探讨，展现了一种深邃而宁静的哲思。它不仅是对佛教理念的一种艺术表达，也是诗人个人内在世界的真实写照。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
余杭界早发
早发促程期，篮舆带月低。
山中如白书，斗下渡清溪。
群动霜初薄，四邻鸡未啼。
惟闻兵递舖，星急过淮西。