驺虞兽之瑞，麒麟兽之仁。
物性尚不杀，而况形为人。
夫何周辙东，王道久已湮。
孙吴骋狙诈，申商号无恩。
流毒剧洪水，遗黎苦漂沦。
强嬴灭诸国，三户亡咸秦。
天道信反覆，永为来世陈。
《拟古四十一首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗以“驺虞”与“麒麟”的形象开篇，象征着仁德与祥瑞，随后转折至人世间的道德沦丧与政治腐败。诗人通过对比古代的仁德与现代的权谋欺诈，表达了对社会现状的忧虑和对理想世界的向往。诗中提到的“周辙东”、“王道久已湮”，暗示了周朝衰落，王道精神的丧失。接着，诗人列举了孙吴的权谋、申商的严苛无恩，以及由此带来的社会灾难，如洪水般的流毒，使百姓深受苦难。最后，诗人感慨于历史的循环更替，并以此为后世留下警示，体现了对历史变迁的深刻洞察和对未来世界的期待。整首诗情感深沉，寓意深远，展现了诗人对社会现实的批判与对理想社会的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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