春风柳色长安道,攀折年年伤别早。
我别长亭车马回,道傍杨柳偏枯槁。
杨柳何心解媚人,一年一度暗回春。
春风亦有迟留客,何况交情无故新。
春风柳色长安道,攀折年年伤别早。
我别长亭车马回,道傍杨柳偏枯槁。
杨柳何心解媚人,一年一度暗回春。
春风亦有迟留客,何况交情无故新。
此诗《出京道中作》由明代诗人罗洪先所作,描绘了诗人离京途中的所见所感。首句“春风柳色长安道”,以春风轻拂、柳色嫩绿的景象开篇,营造出一种生机勃勃、充满希望的氛围。接着,“攀折年年伤别早”一句,点明了诗人对离别之苦的感慨,表达了对亲友的不舍之情。
“我别长亭车马回,道傍杨柳偏枯槁”两句,诗人通过自己的亲身经历,将离别之情与沿途景色相结合,以“长亭”、“车马”等意象,勾勒出离别的场景,而“道旁杨柳偏枯槁”则以杨柳的枯萎反衬出离别之痛,增强了情感的表现力。
“杨柳何心解媚人,一年一度暗回春”两句,诗人运用拟人的手法,赋予杨柳以情感,表达出杨柳虽能带来春天的气息,却无法慰藉离别之人的痛苦。这里既是对自然现象的描述,也是对人性情感的深刻洞察。
最后,“春风亦有迟留客,何况交情无故新”两句,诗人将春风比作朋友,表达了即使春风也有留恋离别之人的情怀,更何况是人与人之间的深厚友情。这两句不仅深化了主题,也寄托了诗人对友情的珍视和对未来的美好期待。
整体而言,这首诗通过对离别场景的细腻描绘和情感的深刻挖掘,展现了诗人对友情的珍视和对生命中离别之痛的深切感受,语言流畅,情感真挚,具有较高的艺术价值。
稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。
族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。
惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。
盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。
昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。
汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。
有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。
缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。
同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。
节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。
余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。
蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。
聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。
敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。
余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
《郑氏义门诗》【元·林以顺】稽古圣神,明德修身。首念九族,一身之分。族不易睦,睦之以亲。族不徒叙,叙之必惇。惇惇亲亲,民变俗淳。比屋可封,孰焉美名。盖闻其风,降自华勋。昔之所亲,今为涂人。昔之所惇,今反少恩。后圣继作,建极叙伦。汨没之中,善端或明。义夫节妇,孝子顺孙。有一于此,朝上夕旌。矧自祖父,至于后昆。缌功以降,娣姒异姻。内外执役,千指孔群。同牢共食,爰及犬豚。堂奥之内,惇睦风存。节义孝顺,百行具闻。义孰大焉,宜书其门。余长浦阳,邑有郑君。华其五世,八世复新。蠲徭之命,自天申之。郑君曰噫,曷以称之。聚骸有土,聚谷有囷。将广此义,恤荒惠贫。敢曰自佚,以病乡邻。吾忍安之,惟义是遵。余谓郑氏,尧舜之民。世世弗替,用徵斯文。
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