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《寄李太亨太守》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

会面京华两过秋,又从海岱望扬州。

澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。

华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。

如何千里音书绝,不信交游是白头。

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鉴赏

这首诗是明代诗人薛瑄所作的《寄李太亨太守》。诗中表达了对友人李太亨的深切思念与感慨。首联“会面京华两过秋,又从海岱望扬州”,描绘了诗人与友人在京城相逢,转眼已是两个秋天,再次回忆起从海岱之地遥望扬州的情景,流露出时光流逝、相聚不易的感慨。

颔联“澄清志操知吾劣,出守声名觉子优”,诗人自谦其志向与操守不如友人,而对方出任地方官后的名声却让他感到自豪与欣慰,体现了对友人才能与成就的赞赏。

颈联“华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟”,以典故喻指友人高雅的生活环境和交往的高洁之士,表达了对友人生活品质与社交圈的羡慕与向往。

尾联“如何千里音书绝,不信交游是白头”,则表达了对友人音讯断绝的忧虑与不解,同时也对年岁增长导致友情淡薄的现象产生了感慨,流露出对真挚友谊的珍视与怀念。

整首诗情感真挚,通过对比与联想,展现了诗人对友情的深刻理解和对人生哲理的思考,语言流畅自然,富有韵律美。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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