赤龙化为粉,白虎利如霜。
其中投石液,还要帝流浆。
调神清五脏,欲得炼三光。
专守坚冰性,如何阴使阳?
赤龙化为粉,白虎利如霜。
其中投石液,还要帝流浆。
调神清五脏,欲得炼三光。
专守坚冰性,如何阴使阳?
这首诗描绘了炼丹术士对铅汞的运用与理解,充满了神秘与哲学色彩。"赤龙化为粉,白虎利如霜",以赤龙和白虎象征阴阳二气,通过变化与转化,展现出炼丹过程中的元素转换。"其中投石液,还要帝流浆",描述了在炼丹过程中加入各种药液,追求达到如同天帝之浆般的纯净与力量。"调神清五脏,欲得炼三光",表达了通过炼丹调和身心,净化五脏,追求宇宙间的和谐与光明。"专守坚冰性,如何阴使阳?"则提出了一个哲学问题,探讨在坚守物质的冰冷特性时,如何实现阴阳之间的相互作用与转化。
整体而言,这首诗不仅展现了古代炼丹术的复杂过程和技术细节,还蕴含了深刻的哲学思考,探讨了自然界的对立统一、物质与精神的互动以及人与宇宙的关系,体现了古代文人对于生命本质和宇宙真理的探索与思考。
龙飞三十四年春,识主何曾见一臣。
持论遂令人掩耳,弃官谁信我忘身。
蟆肠坐愤妖吞月,鹑首空愁醉赐秦。
试问和熹旧朝士,不欺先帝定何人?
书家变法法益新,近代惟有杨少师。
鸿堂著录信具眼,晋唐格辙如见嬉。
鲁公清真未险绝,独取米老吾犹疑。
又闻香光晚年语,甘从公权背献羲。
始知避滑必就涩,自讽所短非吾欺。
诸城继作欲变董,持比登善防浇漓。
坚实板鞭谁辨此,笔前未免惭疲羸。
区区分别皆妄凿,强向故纸评妍媸。
韬庵多艺书犹擅,我亦学步聊追随。
何当掷笔睨天际,胸无古人任自为。