夜半三更来讨火,我骂你兮你骂我。
相唤相呼归未归,也有无衣草里坐。
夜半三更来讨火,我骂你兮你骂我。
相唤相呼归未归,也有无衣草里坐。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第六十三首。它以日常生活中的场景为题材,描绘了夜晚时分两个可能是在野外或贫寒环境中的人互相借火的情景。"夜半三更来讨火"形象地展示了时间之晚和人物的困顿,而"我骂你兮你骂我"则反映出双方可能因为焦急或者争执而有些粗鲁的态度。"相唤相呼归未归"表达了他们对彼此是否能找到归宿的关心,"也有无衣草里坐"则暗示了他们的生活条件艰苦,连坐的地方都可能是草地。
这首诗语言质朴,通过日常小事揭示出生活的艰辛与人与人之间的互助与温情,体现了禅宗诗歌常有的直指人心的特点。诗人以简练的笔触,勾勒出一幅生动的生活画面,让读者感受到那个时代底层人民的生活状态和人情冷暖。
群舒山色如连云,万里江涛蹙山动。
我昔结屋山中居,歊雾蒸云日澒洞。
青蓑短棹放中流,山壑贞观信天纵。
与君初未奉馀欢,各对烟波一江共。
而今俱作长安人,林麓朝辞暮羁鞚。
论交尘土一茫然,回首前游渺清梦。
生平素无谐俗韵,转喉枨触嫌讥讽。
虽非雏鼠隔云泥,忍为蛮触竞庸众。
君才磊砢出千寻,匠石如逢任梁栋。
雕镌缘饰会成名,枉耽清吟如鸟哢。
只今病卧况兼旬,朝夕盐齑愁屡空。
妻子牛衣色尚欣,邑人狗监文谁诵。
燕山云物万里清,落叶秋声一庭送。
高盖谁过敝席门,酒徒为具新刍瓮。
爱君力疾剧清狂,尚有瑰词成酒中。
跌宕宁非轶世才,激昂颇负穷途恸。
从来烈士志济时,一割铅刀贵为用。
不然脱屣去人閒,肯伏光范称乡贡。
君怀奇兴逸如鸿,我逢有道惭非凤。
依违见事信为迟,责备时贤母乃重。
何当去此脱吾累,却因疾愈思当痛。
山光水态终不殊,俗状尘容还自恐。
但须鹿门携妻子,休俟临邛致骑从。
清睴万里两幽人,回望尘埃真一閧。
《柬王禹卿病中》【清·姚鼐】群舒山色如连云,万里江涛蹙山动。我昔结屋山中居,歊雾蒸云日澒洞。青蓑短棹放中流,山壑贞观信天纵。与君初未奉馀欢,各对烟波一江共。而今俱作长安人,林麓朝辞暮羁鞚。论交尘土一茫然,回首前游渺清梦。生平素无谐俗韵,转喉枨触嫌讥讽。虽非雏鼠隔云泥,忍为蛮触竞庸众。君才磊砢出千寻,匠石如逢任梁栋。雕镌缘饰会成名,枉耽清吟如鸟哢。只今病卧况兼旬,朝夕盐齑愁屡空。妻子牛衣色尚欣,邑人狗监文谁诵。燕山云物万里清,落叶秋声一庭送。高盖谁过敝席门,酒徒为具新刍瓮。爱君力疾剧清狂,尚有瑰词成酒中。跌宕宁非轶世才,激昂颇负穷途恸。从来烈士志济时,一割铅刀贵为用。不然脱屣去人閒,肯伏光范称乡贡。君怀奇兴逸如鸿,我逢有道惭非凤。依违见事信为迟,责备时贤母乃重。何当去此脱吾累,却因疾愈思当痛。山光水态终不殊,俗状尘容还自恐。但须鹿门携妻子,休俟临邛致骑从。清睴万里两幽人,回望尘埃真一閧。
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微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。
清香传得天心在,未许寻常草木知。