一段太清境，谁幻出阶坳。
不知身住何处，爽气逼霜袍。
但见人间一样，似夜又还非夜，栖鸟不安巢。
认得在尘世，禁鼓二更敲。最忺看，来竹底，上梅梢。
几家朱户，不如儿女醉蓬茅。
谁把琴声三弄，不管骚人幽趣，似向曲中嘲。
长啸赋赤壁，有酒更无肴。
《水调歌头·其一甲申春利州漕廨玩月闻琴和周炳仲韵》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的《水调歌头·其一》，是一篇描写夜晚听琴赏月的诗作。诗人借着夜晚的宁静和琴声，表达了对世俗纷争的超脱以及对自然美景的享受。
“一段太清境，谁幻出阶坳。”开篇即设定了一种超凡脱俗的意境，"太清"二字充满了道家追求的高洁与纯净，"谁幻出"则让人不禁思考这是何人所营造的仙境。
“不知身住何处，爽气逼霜袍。”诗人在这宁静的夜晚中，忘却了尘世的烦恼，连自己所处之地也不复记得，只觉得凉爽的空气如同霜冻一般，穿透了衣衫。
“但见人间一样，似夜又还非夜，栖鸟不安巢。”这一句则是对世间万象的感慨，虽说表面上看似平常，但实则不同于通常的夜晚，连栖息在枝头的鸟儿也显得不安稳。
“认得在尘世，禁鼓二更敲。”诗人虽然身处红尘，却能识破世间的幻相，只是在深夜中听着更鼓的声音，心境自有一番超然。
“最忺看，来竹底，上梅梢。”这里流露出对自然景物的喜爱与细腻观察之情，"最忺看"表明诗人对这份景致的专注与热爱，而"来竹底，上梅梢"则是对夜色中的竹林和梅花的描绘。
“几家朱户， 不如儿女醉蓬茅。”这一句则是对世俗生活的一种比喻，与其它家庭相比，诗人宁愿选择一种更为自由、无拘无束的生活方式，就像儿童在蓬草丛中嬉戏一般。
“谁把琴声三弄，不管骚人幽趣，似向曲中嘲。”这里则是对音乐的赞美与对世俗纷争的超越，"琴声三弄"表现了诗人对艺术的追求，而不被世间的是非所累。
“长啸赋赤壁，有酒更无肴。”最后一句，则是对历史盛事的回味与个人情感的抒发。"长啸赋赤壁"让人联想到三国时期周瑜与诸葛亮在赤壁之战前的策略讨论，而"有酒更无肴"则透露出诗人对于生活中简单享乐的向往。
整首诗通过夜晚听琴赏月的情境，表达了诗人对超脱世俗、追求艺术与自然美景的向往，同时也流露出了对历史的回味和个人情感的抒发，是一篇蕴含深意且富有哲理的好诗。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
寄怀家大人时赴伯父粤东任所
初离膝下时，朝暮常相忆。
转眼半载馀，中心更悱恻。
翩翩空中鸟，欲飞有羽翼。
薄薄天上云，欲行仗风行。
身非鸟与云，飞行不可得。
思亲在异乡，迢递隔南北。
有女在晨昏，不能视颜色。
迢迢客路长，渺渺江流直。
儿身恨难随，儿心在亲侧。
手缄一幅笺，心尽数行墨。
励志
弱龄授诗书，钻研忘早晏。
既长读文史，篇帙苦浩瀚。
傍搜及百家，茫乎若河汉。
迩来二十年，奥义时一见。
欣然欲起舞，得失已过半。
圣人垂著述，游、夏终莫赞。
岂余庸陋姿，所得望津岸。
偃鼠走饮河，未动腹已满。
蚍蜉不自量，乃欲抱树撼。
掩卷发深思，浩然起长叹。
石门访刘文成读书处
巉岩削立石门敞，两扇洞开高千丈。
停舟沿径穷清幽，坐看飞瀑激波响。
恍疑仙境非人间，不朽名山在天壤。
当年披卷面流泉，洗涤尘心恣清赏。
山水钟灵岂偶然，雷雨风云真气象。
荒碑林立蔓草敷，一代元勋风泱泱。
前度刘郎今已往，年年月照读书幌。
夕阳欲暝归扁舟，梵磬一声荡兰桨。