溪山何必画羸骖，活水痴人不出庵。
雪月风花閒自弄，阴阳奇耦共谁谈。
无言自得玄天妙，有画还成卖兔惭。
到此北溪终可语，得朋真是在东南。
《雪中和允崇·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。诗人以“溪山何必画羸骖”开篇，似乎在说自然之美无需刻意描绘，只需用心感受。接着，“活水痴人不出庵”一句，将人与自然的关系巧妙地联系起来，活水象征着生命的活力，而“痴人”则可能是指那些沉浸于自然之美的心灵。
“雪月风花閒自弄”进一步渲染了这种闲适自在的氛围，雪花、月亮、微风、花朵，这些自然元素在诗人的笔下仿佛有了生命，自由自在地舞蹈。而“阴阳奇耦共谁谈”则引出了一种哲学思考，阴阳相生相克，是自然界的基本规律，诗人在这里探讨的是自然法则与人类智慧之间的对话。
“无言自得玄天妙，有画还成卖兔惭”这两句表达了对自然之美的深刻感悟和对艺术创作的谦逊态度。无言之中，自然的奥秘被领悟，而通过艺术表达时，却感到了一种愧疚，因为艺术总是有限的，无法完全捕捉自然的全部魅力。
最后，“到此北溪终可语，得朋真是在东南”则表达了诗人与自然、与志同道合者之间的心灵交流。北溪或许象征着内心的平静之地，而“得朋真是在东南”则暗示着真正的知音和朋友往往来自不同的方向，强调了心灵相遇的珍贵。
整体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描绘和哲理性的思考，展现了诗人对生活、自然和艺术的独特感悟，以及对内心世界和精神追求的探索。
- 作者介绍
-
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
- 猜你喜欢
长沙有长江重湖之险而无战舰水军余得唐嗣曹王皋遗制创造战舰数十艘上下三层挟以车轮鼓蹈而前駚于阵马募水军三千人日夕教习以二月十八日临清湘门按阅旌旗戈甲一新观者如堵成五绝句以志之·其三
长江巨浸虽天设，控制堤防本在人。
暇日不为坚守计，临危何以扼通津。
舣舟泊头镇风雨中乘小舟行十馀里遵陆游罗浮山宝积延祥寺
神山失凭依，漂泊西南州。
连峰蟠秀气，作镇苍溟陬。
世传朱明洞，深秘未易求。
夜半见赤日，光若金鳌浮。
我来夏正中，川涨通行舟。
弭棹泊头渚，遂作罗浮游。
山灵悯病暑，风雨为变秋。
云开远岫出，黛色散不收。
篮舆陟翠微，颇得精庐幽。
雅志惬丘壑，斯行岂人谋。
愧烦五色雀，顾我鸣啁啾。
寓目天水永，微茫见瀛洲。
中原正云扰，盗贼屯蜂蟊。
而我卧云海，归途亦淹留。
逝将憩真境，秘诀追前修。
稚川不可见，得见野人不。