溪山何必画羸骖,活水痴人不出庵。
雪月风花閒自弄,阴阳奇耦共谁谈。
无言自得玄天妙,有画还成卖兔惭。
到此北溪终可语,得朋真是在东南。
溪山何必画羸骖,活水痴人不出庵。
雪月风花閒自弄,阴阳奇耦共谁谈。
无言自得玄天妙,有画还成卖兔惭。
到此北溪终可语,得朋真是在东南。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。诗人以“溪山何必画羸骖”开篇,似乎在说自然之美无需刻意描绘,只需用心感受。接着,“活水痴人不出庵”一句,将人与自然的关系巧妙地联系起来,活水象征着生命的活力,而“痴人”则可能是指那些沉浸于自然之美的心灵。
“雪月风花閒自弄”进一步渲染了这种闲适自在的氛围,雪花、月亮、微风、花朵,这些自然元素在诗人的笔下仿佛有了生命,自由自在地舞蹈。而“阴阳奇耦共谁谈”则引出了一种哲学思考,阴阳相生相克,是自然界的基本规律,诗人在这里探讨的是自然法则与人类智慧之间的对话。
“无言自得玄天妙,有画还成卖兔惭”这两句表达了对自然之美的深刻感悟和对艺术创作的谦逊态度。无言之中,自然的奥秘被领悟,而通过艺术表达时,却感到了一种愧疚,因为艺术总是有限的,无法完全捕捉自然的全部魅力。
最后,“到此北溪终可语,得朋真是在东南”则表达了诗人与自然、与志同道合者之间的心灵交流。北溪或许象征着内心的平静之地,而“得朋真是在东南”则暗示着真正的知音和朋友往往来自不同的方向,强调了心灵相遇的珍贵。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和哲理性的思考,展现了诗人对生活、自然和艺术的独特感悟,以及对内心世界和精神追求的探索。
好在刘真士,家居海上村。
义风今益振,德望老逾尊。
谯国读书裔,吴陵孝友门。
白头共子职,粉骨恋亲恩。
养志兼甘旨,承欢适凊温。
难兄复难弟,贤子更贤孙。
联綵香凝席,鸣埙酒满樽。
秋田分黍稷,晓栅散鸡豚。
忽抱终天恨,同招九地魂。
苫茨忘夜寝,饘粥废朝飧。
手泽疑如在,音容俨若存。
断云丹旐远,良夜漆灯昏。
畚锸随佣作,衣裳积泪痕。
异蛇成五色,嘉树托孤根。
活水流芳泽,新茔启庆源。
已终丧次礼,犹奉梦中言。
善行能相感,乡评未易论。
名应动冠冕,心不愧乾坤。
芝草秋犹盛,荆花晚更繁。
门闾待旌表,会见薄夫敦。
《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》【元·成廷圭】好在刘真士,家居海上村。义风今益振,德望老逾尊。谯国读书裔,吴陵孝友门。白头共子职,粉骨恋亲恩。养志兼甘旨,承欢适凊温。难兄复难弟,贤子更贤孙。联綵香凝席,鸣埙酒满樽。秋田分黍稷,晓栅散鸡豚。忽抱终天恨,同招九地魂。苫茨忘夜寝,饘粥废朝飧。手泽疑如在,音容俨若存。断云丹旐远,良夜漆灯昏。畚锸随佣作,衣裳积泪痕。异蛇成五色,嘉树托孤根。活水流芳泽,新茔启庆源。已终丧次礼,犹奉梦中言。善行能相感,乡评未易论。名应动冠冕,心不愧乾坤。芝草秋犹盛,荆花晚更繁。门闾待旌表,会见薄夫敦。
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台斗储光灵,为时产英贤。
世德契真宰,乔木阴森然。
瀛洲置身早,台阁清名悬。
岩岩泰华尊,肃肃圭璋坚。
师法魏晋上,国论皋夔前。
仪刑瞻独步,宠渥方自天。
貂蝉锵玉佩,直道鸣经筵。
金瓯久有待,勋业登凌烟。
轩冕虽众同,诗书能自全。
斯文元气在,阳和小春天。
梅花兆鼎实,的皪芳信传。
敬持一卮酒,仰祝灵椿年。