神山失凭依,漂泊西南州。
连峰蟠秀气,作镇苍溟陬。
世传朱明洞,深秘未易求。
夜半见赤日,光若金鳌浮。
我来夏正中,川涨通行舟。
弭棹泊头渚,遂作罗浮游。
山灵悯病暑,风雨为变秋。
云开远岫出,黛色散不收。
篮舆陟翠微,颇得精庐幽。
雅志惬丘壑,斯行岂人谋。
愧烦五色雀,顾我鸣啁啾。
寓目天水永,微茫见瀛洲。
中原正云扰,盗贼屯蜂蟊。
而我卧云海,归途亦淹留。
逝将憩真境,秘诀追前修。
稚川不可见,得见野人不。
神山失凭依,漂泊西南州。
连峰蟠秀气,作镇苍溟陬。
世传朱明洞,深秘未易求。
夜半见赤日,光若金鳌浮。
我来夏正中,川涨通行舟。
弭棹泊头渚,遂作罗浮游。
山灵悯病暑,风雨为变秋。
云开远岫出,黛色散不收。
篮舆陟翠微,颇得精庐幽。
雅志惬丘壑,斯行岂人谋。
愧烦五色雀,顾我鸣啁啾。
寓目天水永,微茫见瀛洲。
中原正云扰,盗贼屯蜂蟊。
而我卧云海,归途亦淹留。
逝将憩真境,秘诀追前修。
稚川不可见,得见野人不。
这首诗描绘了诗人李纲在夏季前往罗浮山途中所见的自然景观和内心感受。诗中以“神山失凭依,漂泊西南州”开篇,形象地描绘了山川的壮丽与飘渺,仿佛神山失去了依托,漂泊在西南的州县之间。接着,“连峰蟠秀气,作镇苍溟陬”,展现了群山环绕,秀气汇聚,成为海洋边界的守护者。
“世传朱明洞,深秘未易求”则引出了对传说中神秘洞穴的向往,暗示了探索未知的渴望。接下来,“夜半见赤日,光若金鳌浮”,描述了夜晚奇观,赤日如金色巨鳌浮于水面,景象瑰丽而神秘。
诗人乘舟前往,途经头渚,决定探访罗浮山。“弭棹泊头渚,遂作罗浮游”,生动地描绘了停船登岸,开始登山之旅的情景。山中的自然风光令人心旷神怡,“山灵悯病暑,风雨为变秋”,山神怜悯炎夏,于是降下清凉之雨,让秋意提前降临。
“云开远岫出,黛色散不收”,云雾散去,远处的山峦显现,黛色的山峰绵延不绝。诗人乘坐篮舆,攀登翠微,发现寺庙的幽静之美,“颇得精庐幽”。他内心的雅致志趣得到了满足,这次旅行并非偶然,而是出于内心的追求。
“雅志惬丘壑,斯行岂人谋”,表达了诗人对自然山水的深深喜爱,以及这次旅行对他精神世界的深刻影响。最后,“愧烦五色雀,顾我鸣啁啾”,诗人以五色雀的鸣叫自嘲,暗示自己虽身处美景之中,却仍感不足,渴望更深层次的体验。
“寓目天水永,微茫见瀛洲”,诗人放眼望去,天水相连,仿佛能看到遥远的仙境。然而,现实中的中原正遭受战乱,盗贼四起,而他却独自一人,沉浸在云海之中,归途也充满了停留。
“逝将憩真境,秘诀追前修”,表达了诗人对未来可能的隐居生活的向往,希望能追寻前人的智慧和修行之道。尽管无法见到传说中的道士稚川,但能遇见山间的野人,也是难得的缘分。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱、对精神追求的执着,以及对现实困境的反思,是一首充满哲思与情感的佳作。
行路方难子何往,潇湘洞庭天一方。
长江风来浪如雪,荆门木落天雨霜。
千金养客不复见,万里访旧庸何伤。
子才有用未得试,牛刀爱惜藏锋铓。
似闻远游未渠央,更欲揽辔趍襄阳。
昔年战斗且休息,白骨巳瘗愁云黄。
伏龙凤雏在何处,鹿门山色还苍苍。
登高吊古一长啸,万事惨淡悲中肠。
人生聚散安可常,为君起舞君举觞。
明朝帆影拂浮玉,寄言客居思故乡。
疾风吹云云不裂,南纪酣酣三日雪。
辰阳冷掾故不冷,破帽棕鞋来作别。
先生自是我辈人,锦袍丹绂曾青春。
黄金筑台不肯上,水晶宫中一角麟。
一朝忽著儒冠起,泛宅浮家五千里。
系船花岸茹蒸霞,为展皋比说诗礼。
宣尼未始三年淹,我亦鸣榔下湘水。
萧云曹志上所知,铨量当遣教五溪。
先生行止无不可,瓜期况尔来迟迟。
问君此行何所之,武陵思我还当归。
是间少长致足乐,采花食实薪桃枝。
落日天低洞庭野,木叶萧萧风上下。
留君小住君掉头,前有十浆先馈者。
苍苍烟水解迷人,莫倚川原物色新。
汉家会有蒲轮使,珍重修程稳致身。
《奉饯学舟老先生之武陵》【元·程钜夫】疾风吹云云不裂,南纪酣酣三日雪。辰阳冷掾故不冷,破帽棕鞋来作别。先生自是我辈人,锦袍丹绂曾青春。黄金筑台不肯上,水晶宫中一角麟。一朝忽著儒冠起,泛宅浮家五千里。系船花岸茹蒸霞,为展皋比说诗礼。宣尼未始三年淹,我亦鸣榔下湘水。萧云曹志上所知,铨量当遣教五溪。先生行止无不可,瓜期况尔来迟迟。问君此行何所之,武陵思我还当归。是间少长致足乐,采花食实薪桃枝。落日天低洞庭野,木叶萧萧风上下。留君小住君掉头,前有十浆先馈者。苍苍烟水解迷人,莫倚川原物色新。汉家会有蒲轮使,珍重修程稳致身。
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近山豪士少羁检,酒浇不下胸崔嵬。
远山静女亦閒雅,尚恨少有伤春怀。
乱山米聚争拱揖,武卒侍婢皆凡材。
天知老眼不受尘,路转忽睹双峰开。
双峰何年耸双耳,叱之不动烦风雷。
今朝向我效神骏,翠色欲逐神鞭来。
浮世浮名酒一杯,我欲驾此观蓬莱。
只愁日暮三山上,黄尘回首令人哀。