大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊。
岂不尔思？畏子不奔。榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
《大车》全文
- 拼音版原文全文
大 车 先 秦 /诗 经 大 车 槛 槛 ，毳 衣 如 菼 [1]。岂 不 尔 思 ？畏 子 不 敢 。大 车 啍 啍 [2]，毳 衣 如 璊 [3]。岂 不 尔 思 ？畏 子 不 奔 。谷 则 异 室 ，死 则 同 穴 。谓 予 不 信 ，有 如 皦 [4]日 。
- 注释
- 大车：古代用牛拉货的车，一说古代贵族乘坐的车子。
槛槛：车轮的响声。
毳衣：毡子。
本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。
此处从闻一多说。
菼：初生的芦苇，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。
此处以之比喻毳衣的青白色。
尔：你。
子：指其所爱的男子。
啍啍：重滞徐缓的样子，犹“槛槛”。
璊：红色美玉，此处喻红色车篷。
一说赤苗的谷。
奔：私奔。
榖：生，活着。
异室：两地分居。
同穴：合葬同一个墓穴。
予：我。
有如皎日：有此白日。
如，此。
皎：白，光明，明亮。
- 注释2
⑴王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。大车：古代用牛拉货的车，一说古代贵族乘坐的车子。
⑵槛（kǎn）槛：车轮的响声。
⑶毳（cuì）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。菼（tǎn）：初生的芦苇，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳衣的青白色。
⑷尔：你。
⑸子：；指其所爱的男子。
⑹啍（tūn）啍：重滞徐缓的样子，犹“槛槛”。
⑺璊（mén）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。
⑻奔：私奔。
⑼榖（gǔ）：生，活着。异室：两地分居。
⑽同穴：合葬同一个墓穴。
⑾予：我。
⑿有如皦（jiǎo）日：有此白日。如，此。皦，同“皎”，白，光明，明亮。
- 翻译
- 大车行走声槛槛，青色毛衣像嫩菼。难道是我不想你？相爱就怕你不敢。大车前行声啍啍，红色毛衣色如璊。
难道是我不想你？怕你不跟我私奔。活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。
- 译文
大车行走声槛槛，青色毛毡做车篷。难道是我不想你？相爱就怕你不敢。
大车前行声啍啍，红色毛毡做车篷。难道是我不想你？怕你不跟我私奔。
活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。
- 赏析
《王风·大车》的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
- 鉴赏
这首诗描绘了一对恋人之间的情深意重，他们之间的感情就像是大车上的槛木紧密相连，毳衣被比喻为美丽的菼或璊。诗中的"岂不尔思，畏子不敢"和"岂不尔思，畏子不奔"表达了对对方深情的同时，也有着敬畏之心，不敢轻易行事。这份感情之深，以至于连生死都愿意与对方共度。最后一句"谓予不信，有如皦日"则是说如果不相信我的话，就像太阳一样明显无误，无法辩解。
这首诗通过对比和反复的修辞手法，强调了爱情的坚定与深刻，同时也展现了古人对于忠诚与信守之重要性的认识。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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