诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《为孚庵指玄牝》
《为孚庵指玄牝》全文
元 / 李道纯   形式: 七言律诗  押[支]韵

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。

会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。

我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

(0)
鉴赏

此诗由元代道家哲学家李道纯所作,名为《为孚庵指玄牝》。诗中探讨了道家内丹修炼的核心理念,即通过“玄门牝户”这一象征性的概念,引导修行者收摄身心,向内探索宇宙本源的奥秘。

首句“玄门牝户不难知”,开篇点题,暗示玄妙的内在世界并非难以理解,而是需要修行者用心去感知和领悟。接下来,“收拾身心向内推”一句,强调了修炼过程中对自身身心的整理与内省,引导修行者将注意力从外在世界转向内心深处。

“会得两仪推荡理,便知一气往来时”两句,进一步阐述了道家哲学中的“两仪”(即阴阳)与“一气”(即宇宙间流动的精气)的概念。通过理解并实践这两者的互动与流转,修行者能够把握宇宙运行的规律,从而达到内心的和谐与宇宙的融合。

“乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离”两句,以天地的开合、水火的升降为例,形象地描绘了宇宙万物生生不息、循环往复的动态过程。这不仅是自然界的规律,也是修行者内心世界的映射,提示着在不断变化中寻求稳定与平衡的重要性。

最后,“我为孚庵明指出,念头复处立丹基”一句,表达了作者作为导师的角色,为修行者揭示了内丹修炼的关键所在——在念头回归本真之处,建立起修炼的基础。这不仅是一次心灵的觉醒,更是通往精神与物质双重转化的起点。

整体而言,这首诗以简洁而深邃的语言,传达了道家内丹修炼的核心思想,即通过内观与自我超越,达到与宇宙和谐共存的境界。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
猜你喜欢

次邓颙龙山月色诗韵

崭然山势俨龙蟠,头角淩空瘦骨寒。

极目云收千里霁,舒怀霞散八方宽。

银河带露泻清影,铁岸参霄壮翠峦。

为爱草堂多景色,夜深吟罢倚栏看。

(0)

佚题

春浅复春深,半风还半雨。

我欲向梅花,梅花深不语。

(0)

缉熙书中问不报郑宪副提学书因成小诗代简托缉熙达意

疏梅瘦竹晚相扶,又见篱根一岁徂。

老向往来多不记,平湖平问郑公书。

(0)

出潞河三首·其二

上疏宁非罪,纶音更敢违。

平生只愿仕,今日暂须归。

溪艇眠纱帽,岩花落彩衣。

细论朝野事,九五正龙飞。

(0)

和李本德槟榔叹

居货无如此货奇,十州俗尚总相宜。

定交两姓轻盟血,坐易千金似折枝。

繁实独超南国产,孤根不受北方泥。

琼农本有天然利,飓母秋风自适时。

(0)

柬唐榕冈处士尚义·其一

榕树公家有后昆,故家文献百年存。

如今子好万事足,但可怡情日弄孙。

(0)
诗词分类
牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕
诗人
陆机 傅玄 李绅 施闰章 刘宗周 沈佺期 李裕 郑燮 冯子振 周昂 钱惟演 何逊 王绩 高似孙 吕渭老 崔涂 郑经 阮元
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1