病来不讶世缘奇，久病翻知病却宜。
天上神仙如不病，月中灵药欲何为。
姓名已落时人忌，诗句还生真宰疑。
伏枕尽教儒雅废，渐还懵懂觉堪支。
《遣病》全文
- 鉴赏
这首《遣病》由明代诗人孙传庭所作，通过其独特的视角和深邃的思考，展现了诗人面对疾病时的复杂心境与深刻感悟。
首联“病来不讶世缘奇，久病翻知病却宜”，开篇即以一种超然的态度，表达了对疾病现象的接纳与理解。诗人认为，疾病的降临并非偶然，而是世间万物运行规律的一部分，因此他并不惊讶于疾病的出现。同时，久病的经历使他意识到，病痛其实也自有其存在的意义和价值，它在某种程度上能够帮助人们反思自我，体悟生命。
颔联“天上神仙如不病，月中灵药欲何为”，诗人运用了类比的手法，将人间的疾病与天上的神仙、月中的灵药进行对比，暗示了疾病在某种层面上是人类与神灵、自然之间的一种平衡。通过这种对比，诗人表达了对疾病既非完全消极也非绝对积极的看法，它既是生命的考验，也是对人类智慧和精神力量的挑战。
颈联“姓名已落时人忌，诗句还生真宰疑”，这一联揭示了诗人面对疾病时的社会环境和个人处境。在当时的社会背景下，诗人可能因为疾病而遭受了来自周围人的误解和忌恨，甚至可能连自己的作品都遭到了质疑。然而，正是在这种困境中，诗人的创造力反而得到了激发，他的诗句似乎触动了天地间的某种存在（真宰），引发了对其创作的深思。
尾联“伏枕尽教儒雅废，渐还懵懂觉堪支”，最后两行描述了诗人卧病在床时的状态。尽管疾病使得儒雅之风暂时被遗忘，但随着病情的逐渐好转，诗人开始重新找回那种懵懂而又坚韧的精神状态。这里不仅体现了诗人对生命韧性的赞美，也暗含着对疾病治愈后生活重新开始的期待。
整体而言，《遣病》一诗通过对疾病体验的深刻反思，展现了诗人对生命、社会、自然以及艺术的独到见解，充满了哲理性和人文关怀。
- 作者介绍
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孙传庭
孙传庭（1593年-1643年），字伯雅，又字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人，明朝名将。万历四十七年（1619年）进士。崇祯十五年（1642年）任兵部侍郎，总督陕西。次年升为兵部尚书（改称督师）。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行，粮草不足，兵员弹药缺少，朝廷催战，无奈草率出战，后兵败，在陕西潼关战死，马革裹尸，年约51岁。《明史》称“传庭死，而明亡矣”。乾隆四十一年（1776年），清廷追谥“忠靖”。朝代：明
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