身世皆空境,知空自不悲。
何须临暮日,逐急念阿弥。
裴相安心际,维摩忏罪时。
同归无有地,明月在秋池。
身世皆空境,知空自不悲。
何须临暮日,逐急念阿弥。
裴相安心际,维摩忏罪时。
同归无有地,明月在秋池。
这首诗名为《老僧念佛》,是宋代诗人施枢的作品。诗中表达了诗人对人生空幻和佛教禅意的理解。"身世皆空境"四句,揭示了诗人看淡世俗,认识到生命虚无之后,内心并无过多悲伤。"何须临暮日,逐急念阿弥",表明诗人不再被时间紧迫所驱使,而是从容地通过念佛来寻求心灵的平静与解脱。
接下来,诗人引用裴相(可能指唐代宰相裴度)和维摩诘(佛教中的菩萨形象)的故事,表达自己在念佛时的心境,裴相的故事象征着安心,维摩的忏悔则暗示着自我净化。最后两句"同归无有地,明月在秋池",以秋池边明亮的月光象征着超脱尘世后的宁静和永恒,寓意着诗人与佛理的契合,以及对无常世界的超越。
总的来说,这首诗通过描绘老僧念佛的情景,展现了诗人对生活哲理的深刻洞察和对佛教修行的执着追求,语言简洁,意境深远。
追维平昔游,十几丧六七。
与君虽尚在,踸踔各衰疾。
功名无几何,岁月忽已失。
伻来辱新诗,欲和久阁笔。
文章老愈精,光彩烂星日。
市门果神仙,参军真俊逸。
又如窥沙漠,铁骑万馀匹。
一战孰与当,百胜得深术。
有过惧不闻,愚恶志所嫉。
言归洁其身,天命能自诘。
知音我愈寡,深谷讵敢出。
相望止一江,高议容接膝。
请观商山皓,宁终守蓬荜。
众人拉其华,君子俟其实。
定当卜邻去,携手藏于密。
长沙多禅翁,受也予所慕。
清犹玉潭冰,不著纤垢污。
坚如岁寒柏,不入蝼蚁蠹。
一听玄谈玄,银潢自天注。
源流何其长,涌绝曹溪路。
请陈会面初,赤白照窗户。
短鞭驱瘦马,一蹶复一步。
北趋林下门,解榻欣我遇。
圆瓜剖青瑶,激齿寒浆聚。
支筇拈古语,法乐过韶濩。
廓然外生死,头角白牛露。
师云三百年,儒者莫尔悟。
自兹往游数,道合忘细故。
倏忽捧边徼,狡穴首招谕。
微功有司奏,一命金阙赴。
扁舟泊沙尾,行色业已具。
惆怅难再留,何以慰心素。
日月若驰駃,报体孰坚固。
愿期圆照中,生生迭相度。
回首欲无言,月上潇湘渡。
《留别受禅师》【宋·郭祥正】长沙多禅翁,受也予所慕。清犹玉潭冰,不著纤垢污。坚如岁寒柏,不入蝼蚁蠹。一听玄谈玄,银潢自天注。源流何其长,涌绝曹溪路。请陈会面初,赤白照窗户。短鞭驱瘦马,一蹶复一步。北趋林下门,解榻欣我遇。圆瓜剖青瑶,激齿寒浆聚。支筇拈古语,法乐过韶濩。廓然外生死,头角白牛露。师云三百年,儒者莫尔悟。自兹往游数,道合忘细故。倏忽捧边徼,狡穴首招谕。微功有司奏,一命金阙赴。扁舟泊沙尾,行色业已具。惆怅难再留,何以慰心素。日月若驰駃,报体孰坚固。愿期圆照中,生生迭相度。回首欲无言,月上潇湘渡。
https://www.fglrt.com/shici/UXHFaF6Cn.html