诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《老僧念佛》
《老僧念佛》全文
宋 / 施枢   形式: 五言律诗  押[支]韵

身世皆空境,知空自不悲。

何须临暮日,逐急念阿弥。

裴相安心际,维摩忏罪时。

同归无有地,明月在秋池。

(0)
拼音版原文全文
lǎosēngniàn
sòng / shīshū

shēnshìjiēkōngjìngzhīkōngbēi

línzhúniànā

péixiāngānxīnwéichànzuìshí

tóngguīyǒumíngyuèzàiqiūchí

翻译
人生如梦幻泡影,明白虚无就不悲伤。
无需等到日落时分,急于寻求救赎的阿弥陀佛。
裴相(裴休)的心境使人安心,维摩诘(佛教人物)在忏悔罪过的时候。
最终我们都回归到无有之地,只有明月照在秋天的池塘。
注释
身世:人生的经历和身份。
皆空:全部都是虚幻的。
境:境界,状态。
知空:了解虚无。
何须:何必需要。
临暮日:面对傍晚的日落。
阿弥:阿弥陀佛,佛教中的救世主。
裴相:裴休,唐代宰相,此处代指安心的人。
心际:内心,心境。
维摩:维摩诘,佛教中的菩萨。
忏罪:悔过自新,赎罪。
同归:共同归向。
无有地:虚无的世界。
明月:明亮的月亮。
秋池:秋天的池塘。
鉴赏

这首诗名为《老僧念佛》,是宋代诗人施枢的作品。诗中表达了诗人对人生空幻和佛教禅意的理解。"身世皆空境"四句,揭示了诗人看淡世俗,认识到生命虚无之后,内心并无过多悲伤。"何须临暮日,逐急念阿弥",表明诗人不再被时间紧迫所驱使,而是从容地通过念佛来寻求心灵的平静与解脱。

接下来,诗人引用裴相(可能指唐代宰相裴度)和维摩诘(佛教中的菩萨形象)的故事,表达自己在念佛时的心境,裴相的故事象征着安心,维摩的忏悔则暗示着自我净化。最后两句"同归无有地,明月在秋池",以秋池边明亮的月光象征着超脱尘世后的宁静和永恒,寓意着诗人与佛理的契合,以及对无常世界的超越。

总的来说,这首诗通过描绘老僧念佛的情景,展现了诗人对生活哲理的深刻洞察和对佛教修行的执着追求,语言简洁,意境深远。

作者介绍

施枢
朝代:宋

施枢,约宋理宗端平中前后在世(即约公元一二三五年前后在世)字知言,号芸隐,丹从人。生卒年均不详,工诗。嘉熙时,(公元一二三九年左右)尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢著有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷,《四库总目》传于世。
猜你喜欢

酬耿天骘见寄

追维平昔游,十几丧六七。

与君虽尚在,踸踔各衰疾。

功名无几何,岁月忽已失。

伻来辱新诗,欲和久阁笔。

文章老愈精,光彩烂星日。

市门果神仙,参军真俊逸。

又如窥沙漠,铁骑万馀匹。

一战孰与当,百胜得深术。

有过惧不闻,愚恶志所嫉。

言归洁其身,天命能自诘。

知音我愈寡,深谷讵敢出。

相望止一江,高议容接膝。

请观商山皓,宁终守蓬荜。

众人拉其华,君子俟其实。

定当卜邻去,携手藏于密。

(0)

留别受禅师

长沙多禅翁,受也予所慕。

清犹玉潭冰,不著纤垢污。

坚如岁寒柏,不入蝼蚁蠹。

一听玄谈玄,银潢自天注。

源流何其长,涌绝曹溪路。

请陈会面初,赤白照窗户。

短鞭驱瘦马,一蹶复一步。

北趋林下门,解榻欣我遇。

圆瓜剖青瑶,激齿寒浆聚。

支筇拈古语,法乐过韶濩。

廓然外生死,头角白牛露。

师云三百年,儒者莫尔悟。

自兹往游数,道合忘细故。

倏忽捧边徼,狡穴首招谕。

微功有司奏,一命金阙赴。

扁舟泊沙尾,行色业已具。

惆怅难再留,何以慰心素。

日月若驰駃,报体孰坚固。

愿期圆照中,生生迭相度。

回首欲无言,月上潇湘渡。

(0)

追和李太白姑熟十咏·其九灵墟山

仙人赴金阙,灵墟蹑高路。

空见白云飞,想乘黄鹤去。

月冷步虚坛,苔深炼丹处。

尘寰欲何为,光阴等閒度。

(0)

游仙一十九首·其十九

窥天见天根,步玄入玄门。

素光流一气,默默复浑浑。

挥手散馀景,至心揖灵尊。

从今乃忘言,大道多子孙。

(0)

苦寒行二首·其二

下溪捕鱼一丈冰,上山采樵三尺雪。

人人饥饿衣裳单,骨月相看眼流血。

乾坤失色云未收,雕鹗无声翅将折。

官仓斗米馀百金,愿见春回二三月。

(0)

黄须战士据鞍听,白发将军抚剑叹。

(0)
诗词分类
挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节
诗人
李显 包融 花蕊夫人 杜琼 费祎 陈夔龙 戴明说 宋绶 蔡琰 钟离权 哥舒翰 冯小青 葛洪 王赞 韩熙载 田为 苏易简 毌丘俭
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1