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《薛氏瑞室自衡州使君以来不罹火事者二度君子美之但为题止宜记颂然不可无律体乃先难以属和者一首》全文
明 / 李攀龙   形式: 七言律诗  押[东]韵

赤堇山火照城东,郭外巍然太守宫。

旧俗龙蛇元自厌,比邻燕雀竟相蒙。

独飞蜀郡尚书雨,再反江陵大尹风。

四壁遗经亡恙在,诸孙往往见文雄。

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鉴赏

此诗《薛氏瑞室》由明代诗人李攀龙所作,描绘了薛氏家族宅邸历经两次未遭火灾的神奇现象,以及人们对这一事件的赞美之情。诗中运用了丰富的意象与象征手法,展现了对历史传承与家族荣耀的深刻思考。

首联“赤堇山火照城东,郭外巍然太守宫”以赤堇山的火光映照城东,太守宫的巍峨形象为背景,营造出一种庄重而神秘的氛围,预示着接下来将要讲述的非凡故事。

颔联“旧俗龙蛇元自厌,比邻燕雀竟相蒙”通过“龙蛇”与“燕雀”的对比,暗示了薛氏家族不同于寻常的非凡之处,龙蛇厌弃火灾,而燕雀却未能避难,进一步强调了薛氏宅邸的特殊保护力量。

颈联“独飞蜀郡尚书雨,再反江陵大尹风”运用了蜀郡与江陵两个地点的典故,分别指代了两次未受灾难的奇迹,尚书雨与大尹风的描述,既形象又富有诗意,展现了薛氏宅邸的超凡庇护能力。

尾联“四壁遗经亡恙在,诸孙往往见文雄”点明了薛氏宅邸不仅免于火灾,其内部的古代文献也安然无恙,且子孙后代中不乏才华横溢之人,体现了家族文化的传承与繁荣。

整首诗通过对薛氏宅邸两次未受灾难的描写,以及对其背后原因的探讨,表达了对家族荣耀、文化传承以及超自然现象的赞美与思考。李攀龙以律体的形式,巧妙地融合了历史、文化与自然元素,使得这首诗既具文学美感,又富含深邃的哲理。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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