天峰静者巢箕叟，著书不为牛马走。
夜雨题诗寄日边，观者辟易皆缩手。
呜呼大雅久不闻，吾道悠悠付林薮。
伏龙凤雏人未知，腴田猥大皆稂莠。
将军为志穷益坚，鲁儒虽死不更守。
鹪鹏有翅须抟风，苦李当道谁开口。
京师车马十二门，一日万亿无不有。
吞腥啄腐何卒卒，正坐诮言芷渐滫。
可怜惠施多才卿，不悟据梧瞑低首。
功名浩荡怅何许，置身谋虑苦不久。
盍似渊明归去来，不作折腰求五斗。
饱食大人如肉山，衮衮奔驰气如吼。
东山野人气亦芒，郎将自昔今独否。
谁能脂韦化百鍊，世态欻如屈伸肘。
何时尊酒话畴昔，击节新诗意非苟。
《次天峰居士韵奉寄》【宋·周行己】天峰静者巢箕叟，著书不为牛马走。夜雨题诗寄日边，观者辟易皆缩手。呜呼大雅久不闻，吾道悠悠付林薮。伏龙凤雏人未知，腴田猥大皆稂莠。将军为志穷益坚，鲁儒虽死不更守。鹪鹏有翅须抟风，苦李当道谁开口。京师车马十二门，一日万亿无不有。吞腥啄腐何卒卒，正坐诮言芷渐滫。可怜惠施多才卿，不悟据梧瞑低首。功名浩荡怅何许，置身谋虑苦不久。盍似渊明归去来，不作折腰求五斗。饱食大人如肉山，衮衮奔驰气如吼。东山野人气亦芒，郎将自昔今独否。谁能脂韦化百鍊，世态欻如屈伸肘。何时尊酒话畴昔，击节新诗意非苟。
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这首诗由宋代诗人周行己所作，名为《次天峰居士韵奉寄》。诗中描绘了对隐逸生活的向往与对世俗功利的批判。
首句“天峰静者巢箕叟”，以“天峰”象征高远的境界，而“巢箕叟”则暗示了隐居的老者形象，表达了对宁静、超脱生活的追求。接着，“著书不为牛马走”一句，强调了作者不为世俗名利所累，专心著书立说的态度。
“夜雨题诗寄日边”描绘了诗人深夜创作，将作品寄给远方的情景，体现了其孤高独立的精神。“观者辟易皆缩手”则通过旁观者的反应，反衬出作品的深邃与独特。
“呜呼大雅久不闻，吾道悠悠付林薮”表达了对古代高雅文化的怀念，以及自己坚守道路的孤独感。“伏龙凤雏人未知，腴田猥大皆稂莠”通过比喻，批评了社会上人才被埋没，良田被糟蹋的现象。
“将军为志穷益坚，鲁儒虽死不更守”赞扬了坚持理想、不随波逐流的精神。“鹪鹏有翅须抟风，苦李当道谁开口”以鸟和李子为喻，指出在困境中敢于发声的重要性。
“京师车马十二门，一日万亿无不有”描绘了繁华都市的景象，与后文形成对比，突出了对物质追求的批判。“吞腥啄腐何卒卒，正坐诮言芷渐滫”讽刺了人们为了利益而不择手段的行为。
“可怜惠施多才卿，不悟据梧瞑低首”通过引用典故，表达了对才华横溢却未能施展的遗憾。“功名浩荡怅何许，置身谋虑苦不久”表达了对人生无常、功名难求的感慨。
最后，“盍似渊明归去来，不作折腰求五斗”鼓励人们回归自然，不为世俗所累。“饱食大人如肉山，衮衮奔驰气如吼”讽刺了权贵们的贪婪与虚伪。“东山野人气亦芒，郎将自昔今独否”赞美了那些坚守本心、不随流俗的人。“谁能脂韦化百鍼，世态欻如屈伸肘”表达了对复杂世态的无奈与感慨。
整首诗情感丰富，既有对隐逸生活的向往，也有对社会现象的深刻批判，展现了诗人独特的思想与艺术风格。
湘水流今古，骚魂日夜黏。
楚人悲未歇，越客恨初添。
旧绝肠如缕，新抽绪若蔹。
五丝何处续，众艾苦相嫌。
芳汀有杜若，眼际未容觇。
采赠人双隔，时哉自远潜。
宿芷馀香一，新芙百艳兼。
如何心所爱，终与世俱淹。
梦思以达素，挥手意遥拈。
且收伤汨泪，一反故居恬。
六茹秉政假黄钺，身骑虎背噬黑獭。
龙首山头玄象昭，朱雀门前王气剟。
江东三百中原合，曙星一旦光天豁。
南北从兹定一尊，周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐，传家亦与亡胡埒。
诗书毁弃独刑名，密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为，囚子东宫根自拨。
大事何堪付畜生，八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠，春渠秋海时活活。
普天同怨尽予仇，御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名，布席礼佛空哀怛。
我闻以力服人者，前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇，殴民岂得逃天夺。
古往今来共一轮，此兴彼丧休嗟咄。