昆丘不足步,我欲庐太虚。
丰隆摇云幡,羲和驾日舆。
上仙郁华翁,偓佺弟子隅。
先过东父宅,复息西母居。
西母何嬿婉,揖上上清居。
上清十二层,历历见白榆。
鞭虬从空举,倚鸟戏虚无。
纵览六合表,放心而夷与。
俯观岳与海,何异杯与盂。
人生苦郁纡,无乃成籧篨。
予将汗漫游,与天同欢娱。
昆丘不足步,我欲庐太虚。
丰隆摇云幡,羲和驾日舆。
上仙郁华翁,偓佺弟子隅。
先过东父宅,复息西母居。
西母何嬿婉,揖上上清居。
上清十二层,历历见白榆。
鞭虬从空举,倚鸟戏虚无。
纵览六合表,放心而夷与。
俯观岳与海,何异杯与盂。
人生苦郁纡,无乃成籧篨。
予将汗漫游,与天同欢娱。
此诗《杂诗(其九)》由明代诗人胡直所作,描绘了一幅超脱尘世、遨游宇宙的奇幻景象。诗中以“昆丘”为起始,象征着追求精神上的高度,表达了诗人对超越物质世界束缚、追求心灵自由的渴望。
“昆丘不足步,我欲庐太虚。”开篇即展现诗人对现有世界的不满,渴望逃离世俗的羁绊,寻找更高远的精神栖息地。“丰隆摇云幡,羲和驾日舆。”通过神话中的神祇丰隆与羲和,形象地描绘了云雾翻腾、太阳行驶的壮丽景象,象征着诗人内心世界的广阔与自由。
“上仙郁华翁,偓佺弟子隅。”提到上仙与传说中的仙人,暗示诗人向往与这些超凡脱俗之士为伍,共同探索宇宙奥秘。“先过东父宅,复息西母居。”通过“东父”与“西母”的寓言,进一步展现了诗人对宇宙万物的深刻理解与和谐共处的愿景。
“西母何嬿婉,揖上上清居。”描绘了与西母的相遇,以及在上清居的尊贵地位,体现了诗人对精神境界的向往与追求。“上清十二层,历历见白榆。”描述了在上清居的高处,能够清晰地看到宇宙中的星辰,象征着诗人对宇宙真理的洞察与领悟。
“鞭虬从空举,倚鸟戏虚无。”通过驾驭龙与依附鸟飞翔于虚空之中,展现了诗人超越常规、自由自在的精神状态。“纵览六合表,放心而夷与。”表达了诗人对整个宇宙的全面审视,以及内心的平静与和谐。
“俯观岳与海,何异杯与盂。”以山岳与大海在高处看来如同杯与盂,比喻诗人超越了物质世界的局限,达到了一种宏观而包容的视角。“人生苦郁纡,无乃成籧篨。”反思了人类生活的种种束缚与困扰,表达了诗人对自由与解脱的渴望。
“予将汗漫游,与天同欢娱。”最后,诗人宣告自己将展开自由的旅行,与天地一同欢愉,完美地结束了这首追求精神自由与宇宙和谐的诗篇。
逍遥步城隅,暇日聊游豫。
北眺沙漠垂,南望旧京路。
平陆引长流,冈峦挺茂树。
中原厉迅飙,山阿起云雾。
游子恒悲怀,举目增永慕。
良俦不获偕,舒情将焉诉。
远念贤士风,遂存往古务。
朔鄙多侠气,岂唯地所固。
李牧镇边城,荒夷怀南惧。
赵奢正疆场,秦人折北虑。
羁旅及宽政,委质与时遇。
恨以驽蹇姿,徒烦非子御。
亦既弛负担,忝位宰黔庶。
苟云免罪戾,何暇收民誉。
倪宽以殿黜,终乃最众赋。
何武不赫赫,遗爱常在去。
古人非所希,短弱自有素。
何以敷斯辞,惟以二子故。