息心无想成无记,有见还同有相存。
不尽普贤殊胜行,随方愿启一城门。
息心无想成无记,有见还同有相存。
不尽普贤殊胜行,随方愿启一城门。
此诗《偈二首(其二)》由元代诗人黄溍所作,通过“息心无想成无记,有见还同有相存”两句,表达了深刻的人生哲理与佛教思想。首句“息心无想成无记”,意为摒弃杂念,内心宁静,达到一种忘却自我、超越物质的状态;“有见还同有相存”则指出即使在无我之境,仍需保持对现实世界的认知和观察。这两句诗揭示了修行与现实之间的微妙平衡,即在超脱与入世之间寻求和谐。
后两句“不尽普贤殊胜行,随方愿启一城门”,进一步阐述了修行者应遵循普贤菩萨的教诲,以殊胜的行为实践佛法,同时强调了适应不同环境、开启智慧之门的重要性。这里“一城门”象征着通往觉悟的路径或方法,而“随方愿启”则表明了修行者应根据具体情况灵活运用智慧,不拘泥于形式,以达到心灵的觉醒与解脱。
整体而言,这首诗通过对佛教修行理念的探讨,展现了黄溍对于人生境界和修行道路的独特见解,鼓励读者在日常生活中实践佛法,追求内心的平静与智慧的提升。
屏翳驱驰云阵疾,西山犹衔半轮日。
迅雷震地窗户摇,急雨翻盆沟浍溢。
紫电烧空天为低,黑风逆浪海欲立。
纵多虐魃未为殃,直使长鲸那暇吸。
草木号呼山鬼惊,珠玑乱迸鲛人泣。
曲畦走水白纷纷,稚穗抽芒青戢戢。
童稚休传蜥蜴歌,仓箱行贮生民粒。
枝端发翠喜濯枝,池面凝沤占戴笠。
猛省呼晴鸠妇鸣,旋看突涨鱼儿出。
窗扉共赏一襟凉,屋漏俄惊半床湿。
鸥鹭盟边引望遥,芭蕉声里催诗急。
请君速著瑞雨颂,要上新编华萼集。
夜閒得安寝,方期万事休。
那知清梦中,蚁穴有胜游。
朝把南柯麾,暮猎龟山头。
停杯犹未举,俯仰二十秋。
等为幻缘缚,名实或相浮。
邯郸囊中枕,径渡竹叶舟。
俄顷失所历,变灭随东流。
游仙岂神交,因想理或不。
至人本无梦,偶梦非谬悠。
乃知一念熟,寤寐欻何求。
子建赋感甄,空贻方策羞。
何当破诸妄,自足销沉忧。
政使对痴人,言之亦寡尤。