无人为叫祢平原，表祖粗人岂识文。
鹤在鸡群怀月露，豹将虎变欠风云。
凤凰池上才方酒，鹦鹉洲边已自坟。
道大不容才见忌，渔阳挝断不堪闻。
《武昌怀古十咏·其八鹦鹉洲》全文
- 注释
- 平原：指代某个人物或地方。
粗人：指生活简朴、文化水平不高的人。
识文：理解、懂得文学或礼仪。
鹤：象征高洁之士。
鸡群：比喻平凡的群体。
月露：象征清高、纯洁的心境。
豹将虎变：比喻有潜力但未完全展现。
凤凰池：古代官署名，此处借指有权势者。
才方酒：才华出众的人正在饮酒作乐。
鹦鹉洲：地名，这里暗指才子们的归宿。
已自坟：暗示才子们的早逝。
道大：大道无边，指真理或原则。
不容才见忌：大道包容万物，不嫉妒才能出众的人。
渔阳挝断：渔阳鼙鼓，代指战乱或动荡。
不堪闻：难以忍受。
- 翻译
- 无人特意唤你平原，出身粗朴的祖先怎懂文雅。
鹤身处鸡群中思念清冷月露，豹子虽有虎的基因却缺少应有的威风。
凤凰池边的才子们正饮酒作乐，而鹦鹉洲旁已有才子埋骨。
大道宽广不容才子显露，渔阳战鼓声传来令人难以忍受。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种凄凉与感慨交织的情景。诗人通过对自然景物的描写，抒发了自己的感慨之情。
“无人为叫祢平原，表祖粗人岂识文。”这里，诗人用“无人为叫”来形容一片荒凉的平原，没有人烟，只有野兽的足迹。通过对“ 祢平原”的描写，诗人表现了自己的孤独感和历史沧桑的感慨。同时，“表祖粗人岂识文”则是说一些不懂文化的人可能不会理解古代圣贤的教诲，这也反映出诗人对传统文化价值观的怀念。
“鹤在鸡群怀月露，豹将虎变欠风云。”这一句中，“鹤在鸡群”形象生动，描绘了一种不伦不类的情景，可能隐喻着诗人自己置身于一个与众不同或是充满危机的环境。“豹将虎变”则透露出一种变化和不安的氛围，显示了诗人对未来的担忧。
“凤凰池上才方酒，鹦鹉洲边已自坟。”这里，“凤凰池上才方酒”可能是指诗人在某个地方饮酒，凤凰池象征着美好而遥不可及的境界，而“才方”则暗示了一种刚开始或即将开始的行为。紧接着，“鹦鹉洲边已自坟”则表现了诗人的悲观情绪，他可能已经预感到某种结局。
“道大不容才见忌，渔阳挝断不堪闻。”这两句表达了诗人对社会和时代的深刻感慨。诗人觉得自己的才能在当时的社会环境中无法施展，甚至遭到了压制和打击。这也反映出诗人内心的苦闷和无奈。
总体来说，这首诗通过丰富的意象和情感的流露，表现了诗人对历史的怀念、对个人命运的无奈以及对社会现实的批判。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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