谏议遗踪尚可望，曳裾不必效邹阳。
但修天爵膺人爵，始信书堂有玉堂。
《次周漕示族人韵》全文
- 拼音版原文全文
次 周 漕 示 族 人 韵 宋 /陈 与 义 谏 议 遗 踪 尚 可 望 ，曳 裾 不 必 郊 邹 阳 。但 修 天 爵 膺 入 爵 ，始 信 书 堂 有 玉 堂 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义的作品《次周漕示族人韵》中的一联。诗人在这里表达了对先贤谏议精神的景仰和对家族后辈的期许。"谏议遗踪尚可望"，意指前人的直言进谏的风范仍然值得我们追慕，他们的遗迹犹在眼前。"曳裾不必效邹阳"，引用了战国时期邹阳的故事，意为族人不必仅仅模仿邹阳的激烈行为，而是要有自己的见解和品格修养。
"但修天爵膺人爵"，"天爵"指的是内在的道德品质和才能，"人爵"则是世俗的官位或荣誉，诗人强调内在德行的修炼比追求外在功名更为重要。"始信书堂有玉堂"，"书堂"象征学习和修养之地，"玉堂"则常用来比喻朝廷的显赫位置，诗人鼓励族人通过读书和提升自我，最终赢得真正的尊荣。
整体来看，这句诗寓教于言，既是对历史的敬仰，也是对家族未来的寄望，强调了道德修养和知识学问对于个人成长和家族荣誉的重要性。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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