于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普熏。
于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普熏。
这首诗是宋代僧人释心月所作的《偈颂一百五十首》中的第八十六首。诗中运用了比喻和对比的手法,探讨了佛法与世俗生活的关系。
“于食等者,于法亦等。” 这句话意味着,无论是在日常饮食中,还是在修行佛法的过程中,都应该保持平等的心态。不因食物的贵贱而改变对它的态度,也不因佛法的深浅而轻视或高估它的重要性。
“于法等者,于食亦等。” 这是对前一句的进一步阐述,强调佛法与日常生活是相辅相成的,不应将它们割裂开来。在享受美食的同时,也应该在心中保持佛法的教诲,让佛法融入生活的每一个细节。
“法食双运,平等普熏。” 最后两句总结了前文的思想,提出佛法与食物(象征着生活)应该同时并行,共同滋养心灵。通过实践佛法,使心灵得到净化和平等,这种平等的智慧能够普照众生,带来普遍的福祉。
整首诗体现了佛教中“以出世的精神,做入世的事业”的理念,鼓励人们在日常生活中实践佛法,追求内心的平和与智慧。
九疑连绵青未了,郴江擘出蛟龙吼。
雷公霹雳搜岩幽,化为郁律黄蛇走。
飞电迸火出奇节,黄蛇走立僵如铁。
携看玉女洗头盆,拄上九疑探禹穴。
莫挑马箠渡黄河,莫扣天门阍者诃。
但挂百钱时一醉,从教风雨湿渔蓑。
青钱学士年方少,年少羞为老人调。
即看飞步上蓬瀛,别有青藜夜相照。