瓜庐小结在塘坳，城市翛然即远郊。
谷为愚公宁避辱，亭因扬子不辞嘲。
鸣螀秋尽犹缘砌，舞燕春深亦认巢。
莫爱云松栖绝壁，山中依旧要诛茅。
《张贞白有离世之志作四别诗示余余反其意作四留诗以尼之·其一代庐舍留》全文
- 鉴赏
此诗《张贞白有离世之志作四别诗示余余反其意作四留诗以尼之(其一)代庐舍留》由明代诗人黄淳耀所作，通过细腻的描绘与巧妙的构思，展现了诗人对自然与人生哲理的独特见解。
首联“瓜庐小结在塘坳，城市翛然即远郊。”开篇便以“瓜庐”这一简朴的居所，象征着远离尘嚣、亲近自然的生活态度。塘坳，即水塘边低洼之地，此处用以隐喻诗人内心向往的宁静与和谐。接着，“城市翛然即远郊”，则将繁华喧嚣的城市与诗人追求的宁静生活相对比，表达了诗人对自然生活的向往和对城市生活的疏离感。
颔联“谷为愚公宁避辱，亭因扬子不辞嘲。”运用了两个典故，愚公移山和扬子的亭子。愚公的故事强调了坚持与毅力，而扬子的亭子则暗示了面对嘲笑或批评时的态度。这两句诗通过对比，表达了诗人对于坚守自我、不畏艰难和勇于面对批评的态度，同时也暗含了对张贞白离世之志的回应与理解。
颈联“鸣螀秋尽犹缘砌，舞燕春深亦认巢。”进一步描绘了自然界的景象，秋蝉在秋末仍围绕着石阶鸣叫，春燕在春深时节也找到了自己的巢穴。这两句不仅展现了自然界的生命力与循环往复，也寓意着无论外界环境如何变化，人们都应保持内心的平静与坚定，寻找属于自己的归宿。
尾联“莫爱云松栖绝壁，山中依旧要诛茅。”则是对前文的总结与升华。诗人劝告对方不要过于迷恋高处的云松，即使在山中也要建造自己的茅屋，意味着真正的归宿不应是外在的名利与地位，而是在于内心的平静与自足。这不仅是对张贞白离世之志的回应，也是对自身生活哲学的阐述。
整首诗通过对自然景象的描绘与哲理的探讨，展现了诗人对生活态度的深刻思考，以及对自然与人性之间关系的独到见解。
- 作者介绍
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黄淳耀
黄淳耀（1605～1645）明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定（今属上海）人。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》。朝代：明
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