尘心不识体中天,空敬灵仪拟觅仙。
自有玄珠不知处,何年归命入丹田。
尘心不识体中天,空敬灵仪拟觅仙。
自有玄珠不知处,何年归命入丹田。
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《玄珠歌》(其三)。从诗中可以感受到诗人对于道家修炼之法的深刻理解和内心的追求。
“尘心不识体中天,空敬灵仪拟觅仙。”这两句表达了诗人对于俗世纷扰、尘心杂念的超脱态度,以及对精神世界、对修炼成仙的向往。这里的“体中天”指的是内在的宇宙,即通过修炼可以达到与自然合一的境界。诗人通过“空敬灵仪拟觅仙”表达了对道法的尊崇和对长生不老之境的追求。
“自有玄珠不知处,何年归命入丹田。”这两句则进一步描绘了诗人对于修炼过程中的迷茫与渴望。玄珠在这里象征着道家修炼中追求的心灵之光或真我,但诗人却表示自己不知道它的所在,反映出一种修为上的困惑和不确定性。而“何年归命入丹田”则是对时间的询问,丹田是道家内丹术中的一个概念,指的是身体的某个部位,是修炼真气的关键位置。诗人希望自己的生命能早日回归到这个精神修炼的核心。
整首诗流露出一种超脱世俗、追求长生不老的心境,以及对于道家修炼之法的深刻理解和个人实践的探索。
丰野光三杰,妫庭赞五臣。
绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
圣历开环象,昌年降甫申。
高门非舍筑,华构岂垂纶。
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。
玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
礼闱通政本,文昌总国均。
调风振薄俗,清教叙彝伦。
星回应缇管,日御警寅宾。
叶上曾槐变,花发小堂春。
思挂五都冕,言访北山巾。
赫赫容台上,千祀耀平津。
威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。
溪光冷射触?瑦,柳带冻脆攒栏杆。
竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。